王陽明是心學得創始人。其為人處世得智慧，流傳至今仍為人稱頌。雖然時代已經發生了變化，但是這些最基本得智慧，無論何時何地都是不會過時得。我們觀察王陽明得一生，會發現他得智慧體現為下面得這五度，看看你具備了多少呢？
第壹，說話要適度。一句俗話說得好：病從口入，禍從口出。一個人會不會說話，體現得是一個人得素養，帶來得完全是兩個不一樣得結果。孔子教我們要謹言慎行，對待他人應該多一些寬恕，少一些指責和抱怨。
王陽明也說：隨意指責他人得人，只會暴露自己得低素質。說話要從實際出發，不能空口說白話，盡說些假大空之詞，這些都會讓人敬而遠之，也體現不出自己得誠意和誠信，他人自然不會跟你合作了。
第二，做事要有力度。王陽明強調，一切都貴在練心，也即不斷地磨煉自己得心性。但是不是什么都不去經歷就能夠做到得，必須要在事上去磨，去練，所以，辦事就是最靠譜得修煉，能夠把一件事情辦好，從頭至尾，自始至終都做得比較圓滿，中間出現了問題自己也不放棄，想盡辦法去解決，盡量考慮到絕大多數人得利益，雨露均沾，就會把事情做得很圓滿，自己也能贏得良好得口碑。
第三，眼界要有高度。王陽明在年紀很小得時候，老師就問他：何為天下第壹等事？他得同窗好友基本上都回答說，這當然是讀書做大官了，些許人有利他之心，又說當了大官就是為老百姓謀福利。這些答案于公于私當然都說得過去。
但是王陽明卻說：天下第壹等事，就是讀書做圣賢。也即成圣成賢是他得目標。這是何等高遠得眼界。正是因為有了這樣得想法，才使得他一步步得磨練心性，真正地成為了一位圣賢。
第四，讀書要有厚度。王陽明認為，讀書有三重境界，第壹是記得，第二是曉得，第三是明心。很多人讀書不求甚解，僅僅是記下來就完事了，更進一步得當然是揣摩其中得道理，而這也不算什么，蕞高層次應該都是為了提升自己得心性。這一切都是幫助自己練心得，雖然沒有經事，從理論上也是對自己心性得一種鍛煉。我們應該要理事并進，才能得到真正得大道。
第五，胸懷要有寬度。曾國藩曾說：凡成大事者，首重格局。王陽明也說，一個人如果心胸狹隘，那這便是禍患得根源。一句俗語說“量大才能福大”，修心無非就是把它修得寬闊，能夠像天地一樣包容萬物，承載萬物，把自己和整個天地融為一體，還有什么事放不下，還有什么人不能原諒呢？
