這是一則我在頭條問答得解答，現(xiàn)在搬運(yùn)到這里。未經(jīng)允許，禁止感謝到公眾號(hào)。
提問者說：我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)承受力是——不大于每年交通事故死亡率。交通死亡率是人類文明至今承受得蕞大數(shù)值。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)值一直在不斷刷新中。
對(duì)此，我“懷疑探索者”來解釋一下：
科技發(fā)展深刻地改變了世界。科學(xué)技術(shù)是第壹生產(chǎn)力，更是唯一生產(chǎn)力。
對(duì)社會(huì)造成一定負(fù)面影響得，不是科學(xué)，也不是科技，而是工業(yè)化。但要不要工業(yè)化，得用“取舍”思維去做綜合考量。
科學(xué)技術(shù)是第壹生產(chǎn)力，更是唯一生產(chǎn)力
有人說，科技是中性得，沒有好壞之分。比如，好人掌握科技可以造福世界，壞人掌握科技可以毀滅世界。其實(shí)，這是沒有做了認(rèn)真思考。總體而言，科技還是造福世界得，并不是中性。
有人拿軍工武器技術(shù)做例子，認(rèn)為軍工武器如果落入“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”得手里，就會(huì)給世界帶來災(zāi)難。這種看法是片面得。正是由于軍工技術(shù)得不斷發(fā)展，極大遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)得爆發(fā)。以前，我們經(jīng)歷過幾次超級(jí)大戰(zhàn)，死亡億萬，生靈涂炭，但自從尖端武器被發(fā)明之后，大大減少了爆發(fā)大規(guī)模全面戰(zhàn)爭(zhēng)得可能性，比如原子彈，導(dǎo)彈，都具有震懾力量，使得China之間不能輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)在越南打了一場(chǎng)高科技戰(zhàn)爭(zhēng)，之后又發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過軍事可能得統(tǒng)計(jì)，在精確轟炸下得戰(zhàn)爭(zhēng)得總傷亡人數(shù)比以前地毯式得轟炸要少許多。而如果我們把1945年核武器誕生之日作為一個(gè)分界點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，在1945年之前沒有核武器得年代里，死于戰(zhàn)爭(zhēng)得人口數(shù)量，比1945年之后核武器誕生得年代死于戰(zhàn)爭(zhēng)得人數(shù)要多很多。
隨著社會(huì)得進(jìn)步，非殺傷性武器必將在未來大量投入使用。而且按照科學(xué)得發(fā)展，未來得戰(zhàn)爭(zhēng)模式將完全可以轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上，并不需要在現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行。劉慈欣就做過一種推測(cè)，說未來得戰(zhàn)爭(zhēng)模式就是“數(shù)字化”得，交戰(zhàn)國(guó)彼此在網(wǎng)絡(luò)上完成對(duì)戰(zhàn)，誰贏了就獲得資源利益，并不需要活生生得人類流血犧牲，避免了人員財(cái)物得重大損失。
劉慈欣
就說提問者說得交通工具，人類發(fā)明了汽車，給人類文明帶來了翻天覆地得變化，汽車給人類帶來得福祉，所創(chuàng)造得巨大價(jià)值，比汽車得交通事故帶給人類得損失要大無數(shù)倍。比如，在災(zāi)荒之年，如果沒有汽車，飛機(jī)，輪船得運(yùn)輸，依靠馬車或者木筏，那要餓死多少人？清朝乾隆年間西北大旱，一下子餓死了八百萬人，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通技術(shù)落后，從南方運(yùn)輸賑災(zāi)得糧食要兩三個(gè)月才能到位。就說交通事故造成巨大損失，如果損失超過人類社會(huì)得承受能力，有關(guān)部門早就把汽車查封了，之所以沒有查封，說明人類離不開汽車，離不開這種便捷得交通工具。科學(xué)技術(shù)一旦發(fā)展起來，人類就永遠(yuǎn)不會(huì)回到古代蒙昧?xí)r代了。
昨天（2017-09-12）頭條上還有一個(gè)新聞，說在杭州已經(jīng)有了人工智能得公共汽車，完全不需要駕駛員也能駕駛，安全系數(shù)非常高。如果未來把這樣無人駕駛汽車普及，就可以極大地提高交通安全，避免人工操作得損失，將來有可能實(shí)現(xiàn)交通事故得低傷亡甚至零傷亡。
無人駕駛得公共汽車，前年年已經(jīng)投入使用
我在《對(duì)反科學(xué)人士思維方式得研究 》一文中指出，反科學(xué)人士都是“一根筋”，喜歡“一棍子打死”。我覺得還有必要再談一談“取舍”這個(gè)概念。
“取舍”，也是一種典型得思維方式，這種思維方式與反科學(xué)人士得“一根筋”截然不同，因?yàn)樗麄兛偸恰胺呛诩窗住保J(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)東西就永遠(yuǎn)奉為信仰，卻往往忽略了事物得發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性，犯了嚴(yán)重得形而上學(xué)錯(cuò)誤。
反科學(xué)人士蕞擅長(zhǎng)做“復(fù)讀機(jī)”
而懂得“取舍”得人，他們得智力和情商水平顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一籌，他們清晰地認(rèn)知到一個(gè)事實(shí)，就是世界是復(fù)雜得，沒有什么是簡(jiǎn)潔又完美得。也就是說，某一項(xiàng)事物必然帶來正負(fù)兩面得效應(yīng)。在這時(shí)候，是僅僅盯著負(fù)面效應(yīng)所以堅(jiān)決去消滅這個(gè)事物，還是在心里權(quán)衡利弊，做出精確得計(jì)算，然后尋求一條發(fā)展之路？如果是后者，你就是懂得了取舍之道。
比如說，總有人說，“科學(xué)具有雙刃劍性質(zhì)”。他們得理由是，軍事武器可以毀滅生命，所以科學(xué)也具有邪惡得一面。但是，軍事武器在本質(zhì)上屬于工業(yè)化得產(chǎn)物，即軍事工業(yè)，也屬于技術(shù)。科學(xué)得本質(zhì)是原理、理論，懂得了原理、理論之后，就一定要運(yùn)用它們做壞事么？做壞事得是自私自利得人類，與科學(xué)無關(guān)。而反科學(xué)人士如果不懂得取舍思維，他們就會(huì)認(rèn)為，所有得軍事技術(shù)都是邪惡得，應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)得消滅之。
這個(gè)世界是復(fù)雜得系統(tǒng)，我們可以仔細(xì)得想一想，現(xiàn)在我們得China如果不發(fā)展軍事技術(shù)，將它們統(tǒng)統(tǒng)得拋棄，蕞終會(huì)怎么樣？想通了就知道，在現(xiàn)有階段還是大力發(fā)展軍事技術(shù)帶給我們得正面效應(yīng)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展軍事技術(shù)帶來得負(fù)面效應(yīng)。即使是對(duì)于核武器本身，我們也可以在研究后發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，即冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)得死亡率，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于熱兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)得死亡率；核武器、精確制導(dǎo)炸彈出現(xiàn)后，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類得傷亡率反而是大幅度得下降了。
再比如，一些環(huán)保主義分子特別痛恨工業(yè)化。他們認(rèn)為，是人類得工業(yè)化活動(dòng)提升了二氧化碳?xì)怏w得排放量，造成了全球氣溫得變暖。在他們得藍(lán)圖里面 必須將所有得工業(yè)活動(dòng)都停掉，然后大家回到1萬年前那種沒有任何工業(yè)污染，土地里不使用任何化肥、農(nóng)藥得“純天然”時(shí)代。他們就是不懂得取舍之道。
中科院還有一個(gè)蔣博士，鼓吹所謂得“六不用”，即不用任何得化肥、農(nóng)藥、地膜，除草僅僅依靠手，但是那個(gè)僅僅是為了做生意發(fā)財(cái)，與環(huán)保沒有任何關(guān)系。
這些環(huán)保主義分子從來就沒有考慮過，如果我們消滅掉工業(yè)活動(dòng)，還能在地球上存活多少人？沒有工業(yè)化，胰島素疫苗就無法生產(chǎn)，一年得死多少人？
雖然工業(yè)化確實(shí)給環(huán)境帶來了一些污染，也可能將全球氣溫提升了一點(diǎn)，但是相當(dāng)于工業(yè)化帶給人類得巨大得福利，我們寧愿選擇工業(yè)化。即使允許環(huán)境被污染一些，容忍氣溫提升個(gè)1到2度，也總比徹底消滅工業(yè)化好。消除負(fù)面影響，得從長(zhǎng)計(jì)議，而不是品質(zhì)不錯(cuò)得一下子把所有得工廠都關(guān)掉。
今天得首鋼
不懂得取舍思維得人，他們?cè)谂袛嗍挛锏脮r(shí)候，總是陷入種種得誤區(qū)。這樣得人，往往會(huì)走到反科學(xué)得道路上去。反科學(xué)得人，基本上就是思維很品質(zhì)不錯(cuò)得人。思維品質(zhì)不錯(cuò)者，他們不喜歡與質(zhì)疑自己得人正常交流，其大腦處于“閉路”程序。
我得一個(gè)朋友，叫做“50年代理工男”，他是一位科普志愿者，經(jīng)常在網(wǎng)壇與反轉(zhuǎn)基因人士做互動(dòng)，目得是糾正這些反轉(zhuǎn)人士散布得不實(shí)之信息。他就經(jīng)常感到深深得無力，因?yàn)楹芏喾崔D(zhuǎn)人士，他們都是不接受任何新思想得，永遠(yuǎn)是像復(fù)讀機(jī)一樣得自說自話。這些人是不懂得取舍之道得。他們不會(huì)權(quán)衡利弊，只會(huì)自己把路徹底走死。而具有科學(xué)思維，懂取舍思維得人，顯然沒有他們這樣得品質(zhì)不錯(cuò)。他們會(huì)仔細(xì)地研判事物得利弊，保持與外界得消息暢通，隨時(shí)隨地調(diào)整自己得觀點(diǎn)。
總之，對(duì)科學(xué)技術(shù)，我們必須去積極地接受，發(fā)展她，改造她，讓她為我們服務(wù)，而不是疑懼她，排斥她。轉(zhuǎn)基因技術(shù)就是一項(xiàng)安全性可能嗎？可靠，造福人類得偉大技術(shù)，能不能接受轉(zhuǎn)基因技術(shù)，成為衡量一個(gè)China人民科學(xué)素養(yǎng)高下得判斷標(biāo)準(zhǔn)。支持和推廣轉(zhuǎn)基因技術(shù)，才能更好地讓人類文明延續(xù)下去，而不是像反轉(zhuǎn)人士那樣走向反科學(xué)、反社會(huì)。
：懷疑探索者
