中醫(yī)啟蒙公益課堂：終于知道了什么是“人”
親愛得朋友：
您好。
什么是生命？
生命包括哪幾個階段？
人得一生應(yīng)該如何度過才算究竟圓滿？
接下來，果雪兒中醫(yī)啟蒙公益課堂給大家介紹得主題《生命》，就為您回答這些問題。
首先，我們來看，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，是如何看待和認(rèn)識生命得？《素問·寶命全形論》中講：
“人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人。”
人是生長于大地之上，生命由上天維系，上天和大地交相輝映，這才有了人；
懂得這個道理，并能夠給與命名得，才可以真正稱之為人。
可見，人是指人身之形與人心之神得和諧統(tǒng)一——
形神兼顧，方為之人；
文質(zhì)彬彬，然后君子；
內(nèi)外兼修，方可達(dá)人。
所以，那些徒具人身，而滿肚子壞水、滿腦子進(jìn)水、滿門子狼心狗肺之人，是決不能稱之為人得。
天地大懷抱，人身小宇宙。
我們這里說得生命，其實(shí)就是人。
人，稟bǐng天地之氣而生。
一個通俗得說法，天為父，地為母，我們每個人都是天地父母得孩子。
德不孤，必有鄰，亦必不失其親。
可以說，天地父母始終與我們同在，我們永遠(yuǎn)不會失去他們。
接下來，我們來看看，中醫(yī)是如何劃分生命階段得？
這里呢，我們來看一個人。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》得《素問》部分，第壹篇《上古天真論篇第壹》，開篇這樣寫道：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊[xùn qí]，長而敦敏，成而登天。”
簡單得30個字，寫了黃帝得一生。
我們翻譯過來，大致是說：
從前啊，有黃帝這樣一個人。
他生下來就神靈得很，小小得年紀(jì)善于言談，能夠出口成章；
在還沒有成年得時(shí)候，就特別敏銳、聰明，善于向他人學(xué)習(xí)，對周圍得事物領(lǐng)會得很快；
長大之后，真是又敦厚篤實(shí)、又勤勉敏捷；
這樣，到了成年，黃帝就登上了天子之位；
到了晚年，已經(jīng)修行得出神入化，于是乘龍升天而去。
這就是黃帝得一生了，包含了他得出生、成長、成年、晚年和離世。
《素問.六微旨wēi zhǐ大論篇第六十八》中，就此歸納為了“生長壯老已”、這樣五個生命階段。
明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳，在注釋中進(jìn)一步指出：
“生長壯老已，動物之始終也。”
一般來說，生命都要經(jīng)歷出生、成長、壯年、衰老和死亡五個時(shí)期，這就是人得生長規(guī)律。
在這里，我想提醒朋友得是，按照中醫(yī)得思維和觀點(diǎn)來看，如果能夠順應(yīng)自然規(guī)律，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，人生得字典里面本來是沒有“病”這個字得，大多數(shù)人都可以“盡終其天年，度百歲乃去”。
所以，我們有理由堅(jiān)信：
生，每一個人都可以生而神靈，因?yàn)槊恳粋€生命都是一個奇跡和唯一；
長，每一個孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛，健康康康，好好學(xué)習(xí)，天天向上；
壯，每一個成年人都要有安身立命之所在，都能夠愛國敬業(yè)、誠信友善、修德齊家；
老，每一個老年人都能夠老有所依yī、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)yī、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂、老有所安；
已，葉落歸根，雖然生命有始、人生有終，但是每一個生命都應(yīng)該享有尊嚴(yán)，每一個生命得軌跡都可以充實(shí)而圓滿。
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