文/夢(mèng)晴空微藍(lán)
讀論語(yǔ)，對(duì)“行有余力，則以學(xué)文。”這句話印象深刻。
這句話簡(jiǎn)單來(lái)講，就是行有余力再讀書(shū)。具體來(lái)說(shuō)，指的就是親身實(shí)踐后如果還有余力，就可以去讀書(shū)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始讀到這句話時(shí)，我很納悶：“為什么要親身實(shí)踐并有余力后，再去讀書(shū)？讀書(shū)難道不是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的一件事嗎？為什么還要有附加條件？”
帶著這樣的疑問(wèn)，我繼續(xù)讀了華杉的講解，然后豁然開(kāi)朗。在講解的部分，華杉提到這樣一個(gè)故事。
有一次，公司剛開(kāi)完年會(huì)，有同事告訴他，自己買(mǎi)了他經(jīng)常談?wù)摰乃袝?shū)，并決定花6年時(shí)間去把她們讀完。
他聽(tīng)了后，趕緊告訴同事：“打住！絕對(duì)不能做這樣的事，否則非把自己帶坑里不可。”
華杉為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗谋臼拢皇菑臅?shū)中學(xué)到的，而是來(lái)自自己實(shí)踐中的體驗(yàn)感悟和總結(jié)。他讀書(shū)，讀的是與自己想法相呼應(yīng)的書(shū)籍，然后再由此順藤摸瓜，去讀這個(gè)體系的書(shū)，整理自己，最終達(dá)到提升自己這個(gè)目的。
也就是說(shuō)，華杉是在懂了某些東西之后，或者說(shuō)自身有了某些體驗(yàn)感悟后，再通過(guò)讀書(shū)來(lái)建立自己的體系的，而不是盲目地去讀。
這個(gè)故事告訴我們的道理，除了華杉所說(shuō)的“讀生活是本，讀書(shū)是末。”，也就是鼓勵(lì)我們關(guān)注生活的點(diǎn)滴后再去讀書(shū)之外，我覺(jué)得還有一點(diǎn)也很重要，就是無(wú)論什么東西，適合自己才是最好的，切忌盲目追逐。
就拿華杉舉的那個(gè)例子來(lái)說(shuō)，其實(shí)，別人喜歡的書(shū)，覺(jué)得很有用的書(shū)，并不一定適合我們。所以，我們讀書(shū)不能盲目，而是要善于甄別，結(jié)合自己的實(shí)際情況，找到自己真正喜歡且適合的書(shū)，再去讀。
另外，關(guān)于我前面所說(shuō)的疑惑：“為什么要親身實(shí)踐并有余力后，再去讀書(shū)？”我覺(jué)得可以用小說(shuō)家普魯斯特的一句話來(lái)解釋：“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書(shū)籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。”
也就是說(shuō)，我們讀一本書(shū)所能吸收到的東西，往往和自己的經(jīng)歷有關(guān)，沒(méi)有建立在自身經(jīng)歷上的讀書(shū)，大多都是不夠深刻的。
其實(shí)，不止是讀書(shū)，做事也是如此，都要結(jié)合自己的實(shí)際情況去規(guī)劃后再做出行動(dòng)，這樣成功的可能性才會(huì)更高。
不禁想起《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回的區(qū)別，真正經(jīng)歷過(guò)繁華的人寫(xiě)出來(lái)的文，和那種靠想象出來(lái)的繁華寫(xiě)文的人最終寫(xiě)出來(lái)的文，兩者的區(qū)別是非常大的。
例如，賈府中的食物，前80回的作者用詞清新雅麗，像“胭脂鵝脯、酒釀清蒸鴨子、奶油松餉卷酥、碧粳粥”這類詞，一看就讓人賞心悅目，而后40回的作者，用詞卻很接地氣，譬如“火肉白菜湯”“青筍紫菜”“江米粥”，與前者相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，也難怪很多人都只愿意讀《紅樓夢(mèng)》的前80回，而不愿意讀后40回。
不禁感慨，寫(xiě)后40回的作者，如果放棄續(xù)寫(xiě)，重新選擇一條和自身經(jīng)歷相契合的寫(xiě)作之路，是不是更好呢！
其實(shí)，在做任何事情之前，我們都應(yīng)該評(píng)估下自己的現(xiàn)狀，然后再做決定，這樣對(duì)我們才是最好的。
以上就是我今天讀論語(yǔ)的感悟，愿能與你產(chǎn)生共鳴，也愿你永遠(yuǎn)都在向上生長(zhǎng)。
#818生活好物#
