盤(pán)古創(chuàng)造天地萬(wàn)物以后，那時(shí)候只有天地兩界，分別是天界和地界。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，女?huà)z娘娘創(chuàng)造了人類(lèi)，獨(dú)創(chuàng)一界，為人界，跟天地兩界齊名，才有了后人常說(shuō)的天地人三界。從此以后，天地人三界的主宰，他們?cè)谔斓亻g是平起平坐的關(guān)系，并且互不干涉。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，在遠(yuǎn)古時(shí)期，有三本奇書(shū)，她們制約著天地人三界，分別是天書(shū)、地書(shū)和人書(shū)。天上的萬(wàn)物，他們的生死氣運(yùn)都寫(xiě)在天書(shū)里面，而地上的萬(wàn)物，他們的生死氣運(yùn)便寫(xiě)在地書(shū)里面。由于女?huà)z娘娘創(chuàng)造的人類(lèi)，自創(chuàng)人界，跟天地齊名，因此人書(shū)掌管著人界的生死氣運(yùn)。
天書(shū)是什么？其實(shí)就是封神榜，這本奇書(shū)在姜子牙的手里。看過(guò)書(shū)籍《封神榜》的讀者都知道，封神大戰(zhàn)是昊天大帝的旨意，而姜子牙代天執(zhí)掌封神榜。昊天大帝是天界之主，掌管天界萬(wàn)物的生死氣運(yùn)，后來(lái)昊天大帝把封神榜送給姜子牙，讓他選擇三百六十五位正神。
封神榜決定了神仙的命運(yùn)，如果是封神榜上的神仙，他們就不能修煉混元道果，也不能赴瑤池之約，更不能成為不死不滅的混元大羅金仙。封神大戰(zhàn)結(jié)束以后，姜子牙封神，然而姜子牙并不是封神榜上的神仙，從此以后，封神榜上的神仙，他們都?xì)w姜子牙掌管。
人書(shū)其實(shí)就是生死簿，記錄凡人的生死輪回，也就是說(shuō)在人界中的人類(lèi)，他們從出生到死亡，每天的經(jīng)歷都已經(jīng)寫(xiě)在了人書(shū)之上。人書(shū)的創(chuàng)造者其實(shí)就是女?huà)z娘娘，放在了幽冥界，也就是人們常說(shuō)的地府，有十大閻王掌管著。
凡人的氣運(yùn)雖然寫(xiě)在生死簿之上，但是也有一些凡人可以跳出人書(shū)的制約。從《西游記》中的內(nèi)容來(lái)看，我們可以知道那些跳出三界五行的凡人，他們的生死氣運(yùn)便不在人書(shū)之內(nèi)了。
那地書(shū)又是什么？她在哪個(gè)神仙的手里？在《西游記》中提到過(guò)一個(gè)神仙，名字叫做鎮(zhèn)元子，他號(hào)稱(chēng)地仙之祖，因此很多讀者就認(rèn)為地書(shū)應(yīng)該是在鎮(zhèn)元子的手里。從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)看，我們可以知道鎮(zhèn)元子有一件法寶，名字叫做天地寶鑒，能知道地界上發(fā)生的一切事情，因此很多讀者就認(rèn)為天地寶鑒應(yīng)該就是傳說(shuō)中的地書(shū)。
對(duì)于地書(shū)，在很多神話書(shū)籍中都未曾提到過(guò)，因?yàn)樗呀?jīng)是傳說(shuō)中的存在了。也有一些神話書(shū)籍中認(rèn)為地書(shū)在后土娘娘的手里。古人常說(shuō)“皇天后土”，這兩個(gè)神仙分別是昊天大帝和后土娘娘，昊天大帝就是天界之主，而后土娘娘就是地界之祖，號(hào)稱(chēng)大地之母。
相傳后土娘娘曾經(jīng)創(chuàng)造了地界的萬(wàn)物，人們把她叫做大地之母，因此掌管地界的地書(shū)，應(yīng)該就是在后土娘娘的手里了。由于地書(shū)已經(jīng)失傳，成為了傳說(shuō)中的存在，所以就有很多讀者認(rèn)為地書(shū)在不同的神仙手里。
在洪荒流小說(shuō)中認(rèn)為，如果集齊了天地人三書(shū)，就能召喚出混沌，成為天地人三界的主宰。在《西游記》中的三界主宰是玉皇大帝，而家喻戶(hù)曉的后土娘娘，她成為了四御之一，變成了玉皇大帝的老婆，因此很多讀者就認(rèn)為玉皇大帝擁有了天地人三書(shū)，才能主宰三界。
孫悟空并不是人類(lèi)，他是從一塊仙石里面蹦出來(lái)的，但是他的生死氣運(yùn)為什么也寫(xiě)在人書(shū)之上？有一個(gè)可能就是玉皇大帝把天地人三書(shū)變成了天條，三界萬(wàn)物的生死氣運(yùn)都寫(xiě)在玉皇大帝的天條里面。
