人身有三寶，精氣神，這個很多人都知道，但三寶具體指的是什么未必搞的明白。

古人所說的精，到底是指什么東西？

在內經里，有關于精的明確定義，“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。”

如果“兩神相搏”讓你看的迷糊，不知啥意思，把兩神相搏換成精子和卵子相遇，是不是就豁然明白了？古書就是應該這樣讀的。

精子和卵子太小了，估計內經那個年代受技術條件限制，古人還沒能觀察到精子和卵子，他們覺得男女啪啪就能生孩子，很神奇，做了一個玄乎的推測，“兩神相搏，合而成形”。

但我們現代人應該知道，那幾句說的就是受精卵的形成過程，并且受精卵先于人的身體而生，這也是很清楚的。

所以，精就是指受精卵，至少內經里是這個意思。沒有一點神秘的東西。

這個精又稱為先天之精，“先天”大概是指胎兒成形之前的意思？

既然有先天，就有對應的后天。后天之精有多種，水谷之精，生殖之精（精子，卵子），呼吸到的精氣等等。

所以，人身三寶之一的精，沒有一點神秘的，是后來的道家把它神秘化了，祛除神秘色彩之后并不難懂。

真正神秘玄妙的是我前面的文章里提到的“生機”這個概念。生機，看不見，摸不著，但它確實存在。

一顆種子為什么能發育成大樹，一顆小石頭為什么不能發育成大石頭？可以用生機來解釋，種子有生機，而石頭沒有生機。所以內經講，五谷為養，吃五谷的種子能補充人的生機？

種子發芽

我暫時還沒參透“生機”這個問題。