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【清風典歷】多識于鳥獸草木之名

放大字體  縮小字體 發布日期:2020-02-04 08:37:20    瀏覽次數:107
導讀

原標題:多識于鳥獸草木之名孔子說:“年輕人為什么不學習《詩經》?《詩經》可以啟發思想,可以觀察事物,可以會合群體,可以表達哀怨。近用來侍奉父親,遠用來侍奉國君,還可以認識和記憶許多動植物的名稱。——李

原標題:多識于鳥獸草木之名

孔子說:“年輕人為什么不學習《詩經》?《詩經》可以啟發思想,可以觀察事物,可以會合群體,可以表達哀怨。近用來侍奉父親,遠用來侍奉國君,還可以認識和記憶許多動植物的名稱。

——李澤厚《論語今讀》

你認識幾種植物

這只說說最后一句,只說說“草木”兩個字吧。十幾年前,在一個詩歌研討會上,一幫詩人(包括大名鼎鼎的車前子、梁小斌)共同發布了一個用以自律的《天問詩歌公約》,其中最后一條說:“詩人是自然之子。一個詩人必須認識24種以上的植物。”當時,我還寫了一篇小文章,其中表達一個很淺薄的意思:我認識的植物要比24個多得多。

據統計,《詩經》中一共提到了138種植物。“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。”“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”“采采苤苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。”這些我們最熟悉的句子,都是以植物打頭的。而緊隨其后出場的,則是一個個美麗、善良、勤勞的女子。你肯定知道桃是什么東西,但你知道“苤苡”就是車前子嗎,你知道“蒹葭”就是小蘆葦嗎???

認識24種以上的植物,就足以支持一位詩人成為“自然之子”,我不知道這其中的秘密是什么。但是,從《詩經》中去認識植物,卻不僅僅是知道植物的名字就夠了。一種植物的亮相,必定代表著詩人的一種態度,或以之興、或以之觀、或以之群、或以之怨。這些無名的詩人們,才是真正的自然之子,他們就生活在這些植物之中,這些美妙的詩句就是從身邊的一草一木中生長出來的。

可見,植物也有詩性。但只有懂得植物的人,才會因為植物而充滿詩情。

(尚之)

牛蒡子:本品呈長倒卵形,略扁,微彎曲,長5~7mm,寬2~3mm。果皮較硬,淡黃白色,富油性。無臭,味苦后微辛而稍麻舌。疏散風熱,宣肺透疹,解毒利咽。用于風熱感冒,咳嗽痰多,麻疹,風疹,咽喉腫痛,痄腮丹毒,癰腫瘡毒。主產河北,吉林、遼寧、浙江、黑龍江等地。

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(文/小編)
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