中新社石家莊1月24日電 (郝燁)“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏?！蔽覀儚男∧钸兜脑姼?，是中國傳統年俗壓歲錢的生動寫照。過去，壓歲錢是小朋友年尾的“壓軸戲”。近年來，不少家庭以“文化拜年”形式，為壓歲錢“瘦身”，背后折射出中國消費文化的時代變遷。

壓歲錢起源于漢代，最初寓意辟邪驅鬼，保佑平安。隨著民眾生活水平提高，不斷“加碼”的壓歲錢，讓許多家庭春節變“春劫”。人們不禁陷入“冷思考”：難道紅包“厚”了，意頭卻“薄”了？許多家庭開始探索拯救“年味兒”新“姿勢”，為人情消費“松綁”。

鼠年春節，對白領梁鳳宜來說格外“悠閑”，往年打除夕開始，她就忙著給親朋的孩子發紅包。今年大家一早約好要給紅包“免單”，取而代之的是一首認真編寫的拜年打油詩。

在梁鳳宜看來，人情社會將紅包金額看做凸顯階層的“面子”符號，卻忽視了最關鍵的“里子”。在消費文化發生變遷的當代中國，以“文化拜年”形式解放紅包，不但避免了“利”尚往來的尷尬，更增添了重情感、好彩頭的拜年儀式感。

像這樣的情況不在少數?！?0后”張曉莉工作后每年會給父母發紅包。但今年，張曉莉打算將紅包變成紅利：帶上父母出國旅游過年。“其實父母并不在意紅包厚薄，他們在意的是除舊迎新、闔家團圓的深層寓意?！痹趶垥岳蚩磥恚澳晡秲骸彪S著時代變化，但以交流陪伴為主題的家庭精神傳承不應改變。

一直以來，中國廣東等地有春節“派利是”“逗利是”習俗。無論家庭條件如何，派出的“利是”多是10元或20元(人民幣)。春節期間，唐山“粵漂”楊傲威按照“利是”標準給晚輩派發紅包，出乎意料地得到家人贊許。

楊傲威認為，紅包本是一種社會生活的價值歸宿，作為社群認同的紐帶，人們不應從行為本身反對發紅包，而要讓這一傳統習俗變為真切的精神關照。在他看來，壓歲錢本是取其大吉大利、好運連連之意，只有回歸“情”這個第一主題，才能避免其成為“甜蜜的負擔”。

壓歲錢金額在“減負”，獲得壓歲錢的途徑卻愈加多元。66歲的退休教師馬必武談及兒時領壓歲錢的場景仍記憶猶新：“當時要想拿到壓歲錢，不僅要向長者祝賀新春如意、問候身體康健，還要叩首施禮?！?/p>

今年春節期間，馬必武特地帶上9歲的孫子回老家祭祖，還準備了猜燈謎游戲，按照謎底難度設置不同金額的紅包。在馬必武看來，“文化拜年”是情感與傳統的溫馨碰撞，少談一點“價碼”，多添一些“文化”，才能將“舊年味”品出“新味道”。

鼠年春節，游子歸家變成了反向春運，旅游過年取代了家中守歲，看春晚也搭配了“集五?！薄晁孜幕谵D變，但其中蘊含的文化傳承卻始終未變。(完)