客戶端北京1月12日電(任思雨)法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔、美國(guó)肯尼迪圖書館、日本美秀美術(shù)館、中國(guó)蘇州博物館新館……這些具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典建筑，都與一位華人的名字緊緊相連——貝聿銘。
在日前舉行的“2019全球華僑華人年度評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮中，2019年逝世的華裔建筑大師貝聿銘獲評(píng)“2019全球華僑華人年度人物”，其子貝建中在舞臺(tái)上追憶了父親的中國(guó)情緣：
“當(dāng)人們問起父親對(duì)中國(guó)的情感時(shí)，我所想到的是，父親有三個(gè)兒子，分別叫定中、建中、禮中，都有一個(gè)‘中’字。”
圖為貝聿銘代表、貝聿銘之子貝建中。中新社記者 翟璐 攝“中國(guó)文化對(duì)我影響至深”
1917年，貝聿銘生于廣州，是蘇州望族之后，其父親貝祖詒是民國(guó)時(shí)期著名銀行家。
在香港、蘇州、上海，貝聿銘度過了他的少年時(shí)光。夏天回到蘇州，他總是到獅子林里面玩，假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布，常引發(fā)他的無限幻想；在上海，越蓋越高的新樓同樣讓他印象深刻：
“蘇州的房子大多是一、二層或是三層，那已算是高的了；而上海當(dāng)時(shí)卻在蓋十、二十和三十層高的大樓。我就由此喜歡上了建筑。”
資料圖：1989年3月3日，法國(guó)巴黎，建筑大師貝聿銘在他設(shè)計(jì)建造的盧浮宮金字塔前留影。1935年，貝聿銘漂洋過海來到舊金山，考入賓夕法尼亞大學(xué)，后又轉(zhuǎn)入麻省理工學(xué)院攻讀建筑工程，27歲時(shí)就讀哈佛大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，因?yàn)橐恢背煽?jī)優(yōu)秀，1945年尚未獲得碩士學(xué)位，他就被哈佛設(shè)計(jì)院聘為講師。
38歲時(shí)，貝聿銘建立自己的建筑師事務(wù)所。此后，他將自己設(shè)計(jì)的建筑留在了4個(gè)大洲、10個(gè)國(guó)家的土地，幾乎拿遍建筑界所有的頂級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”，也被認(rèn)為“創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型。
資料圖：華裔建筑大師貝聿銘的作品——肯尼迪圖書館。回望這位百歲老人的一生作品，永遠(yuǎn)無法忽略的，是其中的“中國(guó)印記”。
他在《貝聿銘談貝聿銘》中說：“我后來才意識(shí)到在蘇州的經(jīng)驗(yàn)讓我學(xué)到了什么。現(xiàn)在想來，應(yīng)該說那些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的設(shè)計(jì)是有相當(dāng)影響，它使我意識(shí)到人與自然共存，而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”
從高聳的摩天大樓，到世界各地的博物館、圖書館，他的作品堅(jiān)持著現(xiàn)代主義風(fēng)格，同時(shí)注入了東方的詩意。例如，日本美秀美術(shù)館的設(shè)計(jì)就以《桃花源記》為原型。
資料圖：華裔建筑大師貝聿銘生前的作品——日本美秀美術(shù)館。曾有人這樣形容貝聿銘：他是一個(gè)難得的跨文化樣本，他從東方和西方兩種截然的文化土壤中汲取了精華，又游刃有余地在兩個(gè)世界里穿越。
“我和我的建筑都像竹子”
“這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是給我父親的，他值得。他是很謙虛的人，他可能都不會(huì)接受這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是他的風(fēng)格，他從來不會(huì)說‘我是一位多好的建筑師’。”貝建中先生在接受采訪時(shí)說。
他回憶同父親一起工作時(shí)，父親總會(huì)說，“讓我們?cè)囋囘@個(gè)、試試那個(gè)”。他身邊總有很多好的人提出建議，他會(huì)傾聽思考，或許明天或許下一分鐘，他會(huì)說“好的，讓我們?cè)囋嚒薄Ｋ偸呛退膱F(tuán)隊(duì)走得很近，而不是告訴他們”做這些、做那些”。
這位謙和包容的建筑大師，在事業(yè)上有著極為堅(jiān)定的信心。64歲，貝聿銘受法國(guó)總統(tǒng)密特朗邀請(qǐng)參加盧浮宮重建，并為盧浮宮設(shè)計(jì)一座全新的金字塔，當(dāng)時(shí)法國(guó)人非常不滿，說會(huì)毀了“法國(guó)美人”的容貌。
貝聿銘頂住了來自外界的種種壓力，后來，金字塔獲得了巨大的成功，法國(guó)人稱贊“金字塔是盧浮宮里飛來的一顆巨大的寶石”，他也被授予法國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>資料圖：享譽(yù)世界的華裔建筑大師貝聿銘生前著名作品法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔。
上世紀(jì)八十年代，貝聿銘受邀設(shè)計(jì)中國(guó)銀行在香港的總部大廈，由于貝聿銘的父親貝祖貽是中國(guó)銀行的創(chuàng)始人之一，這對(duì)于他來說意義非凡。但在地皮狹窄，風(fēng)力強(qiáng)勁、預(yù)算有限的情況下，設(shè)計(jì)并不是一件易事。
貝聿銘和團(tuán)隊(duì)決定讓大樓“向上走”，讓所有的垂直承重力由位于建筑底座上四個(gè)角的柱子承擔(dān)，這種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)將鋼材的使用量降低到了香港同種建筑的一半。
資料圖：華裔建筑大師貝聿銘生前的作品——香港中銀大廈。笑云 攝1990年，香港中銀大廈正式啟用，大廈結(jié)構(gòu)如竹，寓意“節(jié)節(jié)高升”，四個(gè)不同高度結(jié)晶體般的三角柱身組成多面棱形，在陽光照射下呈現(xiàn)出不同色彩。
“我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。”貝聿銘曾如此說。
“越是民族的，越是世界的”
“我的建筑設(shè)計(jì)從不刻意地去中國(guó)化，但中國(guó)文化對(duì)我影響至深。我深愛中國(guó)優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林，那是我設(shè)計(jì)靈感之源泉。我很高興在中國(guó)參與了幾項(xiàng)設(shè)計(jì)，從早期的香山飯店到近年的蘇州博物館，我都致力于探索一條中國(guó)建筑的現(xiàn)代化之路。中國(guó)建筑的根可以是傳統(tǒng)的，而芽應(yīng)該是新芽，這也是中國(guó)建筑的希望所在。”貝聿銘在書中寫道。
從上世紀(jì)八十年代開始，貝聿銘的建筑事業(yè)逐漸從美國(guó)走向了更廣闊的世界。
貝建中談到，在設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)，父親植根中國(guó)，想方設(shè)法打造現(xiàn)代化的中國(guó)建筑，“他嘗試了許多不確定性的東西”，而到35年后設(shè)計(jì)蘇州博物館時(shí)，“我認(rèn)為他對(duì)于自己要做什么更加有自信了”。
資料圖：華裔建筑大師貝聿銘生前的作品——北京香山飯店大廳。崔劉曉霞 攝2002年，85歲高齡的貝聿銘為自己的家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)了蘇州博物館新館。
他以“中而新、蘇而新”為設(shè)計(jì)宗旨，將中國(guó)古典的山水畫融入其中，“以壁為紙，以石為繪”，用石片模仿宋代畫家米芾的“米氏云山”，呈現(xiàn)出一幅3D的立體水墨山水畫。
資料圖：華裔建筑大師貝聿銘作品——中國(guó)蘇州博物館。王建康 攝這座既富現(xiàn)代感又由中國(guó)古典神韻的建筑，現(xiàn)在依然讓無數(shù)游客驚嘆，貝聿銘也曾形容，這個(gè)博物館就像是自己的人生傳記。
他說，“我很小就離開了這里，所以我印象中的中國(guó)是純粹的鄉(xiāng)愁，它給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，用建筑凝固我的回憶”。
在建筑之外，貝聿銘同樣注重與中國(guó)的情感連接，用實(shí)際行動(dòng)搭建東西交流的橋梁。1990年，貝聿銘和其他知名美籍華人發(fā)起成立了美國(guó)華人精英組織“百人會(huì)”，推動(dòng)華人參與美國(guó)社會(huì)生活，增進(jìn)中美交流。
如今，由貝聿銘的兒子貝建中、貝禮中創(chuàng)立的貝氏建筑事務(wù)所，依然在為中國(guó)的建筑事業(yè)貢獻(xiàn)智慧。貝建中說，“我經(jīng)常回國(guó)，在中國(guó)有很多建筑項(xiàng)目，我很開心回到中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)也是我的一部分，每次回到中國(guó)我都能更加了解它”。(完)
