作者：阿呆（富書(shū)作者）
相信不少人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：
遇到對(duì)手的打擊，不知如何還擊；
對(duì)于想要做成的事，總是少了一些魄力；
面對(duì)人生的失意，缺少理性的思緒……
你永遠(yuǎn)不知道，生活這個(gè)編劇接下來(lái)會(huì)給你安排怎樣的劇情，而你也沒(méi)有彩排或者重演的機(jī)會(huì)。
但如果擁有以下3種人生智慧，劇情朝著爽劇方向發(fā)展的概率會(huì)更大一些。
趴下：
迂回向前的智慧
讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，諸葛亮的智慧無(wú)人能及，若非要說(shuō)出他所忌憚的人，那只能是司馬懿了。
司馬懿不僅同樣熟知兵法，并且能屈能伸。
諸葛亮送來(lái)女裝，想激怒司馬懿，逼迫曹軍出戰(zhàn)，但他卻絲毫不動(dòng)搖，寧肯被羞辱也堅(jiān)守不出，直耗到諸葛亮病逝，北伐再次以失敗告終。
魏帝曹睿臨死托孤，將魏少帝曹芳托付給司馬懿和大將軍曹爽。
曹爽想要獨(dú)掌兵權(quán)，于是進(jìn)言將司馬懿加封太傅。
司馬懿被加封，但卻失去了兵權(quán)，自此推病不出。
曹爽派心腹李勝以赴任辭行為名探聽(tīng)司馬懿病情真?zhèn)危抉R懿將計(jì)就計(jì)。
他裝作耳聾故意聽(tīng)錯(cuò)李勝的話，又在喝湯時(shí)流得滿襟都是，聲稱(chēng)自己危在旦夕，請(qǐng)李勝幫忙照看教導(dǎo)兒子。
李勝信以為真，并向曹爽詳細(xì)匯報(bào)了司馬懿的情況。
曹爽大喜感嘆：“此老若死，吾無(wú)憂矣！”
因而放下了對(duì)司馬懿的戒心。
后來(lái)，司馬懿趁著曹爽和魏少帝出去掃墓的時(shí)機(jī)，一舉奪得兵權(quán)，趁機(jī)除去曹爽一派勢(shì)力，為后來(lái)晉國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。
司馬懿在失勢(shì)時(shí)選擇蟄伏，成了笑到最后的人。
詩(shī)人唐寅在《桃花庵歌》中寫(xiě)道“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，這大概才是司馬懿的心聲吧。
除了極少數(shù)幸運(yùn)兒，大多數(shù)人的人生都不會(huì)一帆風(fēng)順。
遭遇困境時(shí)，沖上去勇敢搏擊固然是強(qiáng)者應(yīng)有的姿態(tài)，忍下來(lái)等待時(shí)機(jī)也不啻為智者別樣的選擇。
正如行軍打仗，有時(shí)需要鑼鼓喧天，沖鋒陷陣；
有時(shí)需要掩人耳目，匍匐前行。
趴下來(lái)不是害怕向前、懦弱懼死，而是避其鋒芒，虎口求生。
在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，適時(shí)趴下待時(shí)蓄力，不失為一種迂回向前的智慧。
拿下：
持之以恒的智慧
心理學(xué)家武志紅說(shuō)過(guò)：太多事情，需要努力與堅(jiān)持。
能成就一個(gè)人的，鮮少有天賦異稟，更多是奮斗不停。
曾聽(tīng)姑父講過(guò)他的自考經(jīng)歷。
姑父中專(zhuān)畢業(yè)，人到中年才想到學(xué)歷提升，為了早日拿到本科證書(shū)，姑父毅然選擇同時(shí)自考專(zhuān)科和本科。
了解過(guò)自考的人都知道，這條路并不好走，僅英語(yǔ)這門(mén)課就耗費(fèi)了姑父兩年多時(shí)間，考了6次才通過(guò)。
姑父說(shuō)那些年孩子小、工作又多，白天根本沒(méi)時(shí)間看書(shū)，晚上勞累一天看書(shū)效率很低，他每天早上四點(diǎn)多就起床看書(shū)刷題，假日也很少出門(mén)，就憋在家里備考。
有段時(shí)間姑父甚至夢(mèng)里都在背單詞，結(jié)果考試成績(jī)出來(lái)只差一分及格，他幾近崩潰，好在他硬是挺過(guò)了那段時(shí)光。
一次考試遇到狂風(fēng)暴雨，姑父不顧家人擔(dān)心早早去趕車(chē)，盡管從頭到腳全副武裝，到考場(chǎng)時(shí)衣服還是濕了大半，沒(méi)想到上午考完天就放晴了，姑父卻只能穿著雨靴繼續(xù)參加后面的考試。
七年后，姑父如愿拿到本科畢業(yè)證。
成事，最需要的是堅(jiān)定；
困境，最怕的也是堅(jiān)定。
心理學(xué)上有個(gè)著名的“吸引定律”，指思想集中在某一領(lǐng)域的時(shí)候，跟這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的人、事、物就會(huì)被它吸引而來(lái)。
所以，一個(gè)人要想有什么，先得想清楚要什么，抱持必勝的想法和決心，就會(huì)吸引相關(guān)的人事物，最終“心想事成”。
人生如博弈，和困境交手，你敢拿下它，它才會(huì)臣服你；
對(duì)夢(mèng)想揮手，你堅(jiān)定地奔它而去，它也會(huì)堅(jiān)定地向你而來(lái)。
放下：
懂得取舍的智慧
戰(zhàn)國(guó)四公子以養(yǎng)士聞名于天下，其中太史公最欣賞的便是信陵君魏無(wú)忌。
信陵君為了結(jié)交70歲的隱士侯嬴，先是奉送禮物，遭到拒絕后，又大設(shè)宴席，再次去請(qǐng)侯嬴，而彼時(shí)的侯嬴不過(guò)是大梁城東門(mén)的一個(gè)守門(mén)人。
侯贏提出去拜訪朋友，信陵君親自為其駕車(chē)；
侯嬴故意長(zhǎng)時(shí)間和朋友聊天，信陵君卻面色和悅耐心等待。
回到宴席上，信陵君奉侯嬴為上賓，向賓客一一介紹，并且為他祝壽，侯嬴感嘆信陵君為人，于是成為信陵君的門(mén)客。
趙國(guó)被秦軍圍困，信陵君采用侯嬴的計(jì)謀，成功地救趙國(guó)于水火之中 。
救趙之后，信陵君留在趙國(guó)，他自恃對(duì)趙國(guó)有功，顯出自傲之態(tài)，門(mén)客進(jìn)言直陳利害，信陵君幡然醒悟及時(shí)修正言行，得以安然留在趙國(guó)。
后秦國(guó)攻魏，信陵君被召回。秦國(guó)忌憚信陵君，使用反間計(jì)，誹謗信陵君要造反，魏王取消了信陵君的實(shí)權(quán)。
信陵君原本期待借四海名士的智慧強(qiáng)國(guó)安邦，再次失去實(shí)權(quán)讓一切都成為幻影。
壯志難酬的信陵君托病不再上朝，每日借酒澆愁、尋歡作樂(lè)，4年后酗酒患病而亡。
他可以放下身份結(jié)交天下英杰，能夠放下驕狂采納門(mén)客箴言，卻始終放不下家國(guó)天下，郁郁而終，給后世徒留惋惜。
放得下，天地寬；
放不下，囚心間。
麥家在《人生海海》中寫(xiě)道：
“人要學(xué)會(huì)放下，放下是一種饒人的善良，也是饒過(guò)自己的智慧。”
不管人生多么令人嘆惋，它總會(huì)成為過(guò)往。
我們總要放下一些什么，才會(huì)有新的得到。
每一次艱難地放下，既承載著取舍的智慧，也意味著全新的可能。
有人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”
一個(gè)人最大的本事，不是有大的能耐，而是有強(qiáng)的心態(tài)：
能趴得下，也能站得起；
能拿得下，也能輸?shù)闷穑?/p>
能放得下，也能舍得起。
如此，生命所遇，皆有光華；所經(jīng)之處，滿是芬芳。
作者簡(jiǎn)介：阿呆，富書(shū)作者，在文字里自渡，也愿擺渡他人，圖書(shū)《好好生活》正在熱銷(xiāo)中，和500萬(wàn)人一起升級(jí)生活認(rèn)知，本文：富蘭克林讀書(shū)俱樂(lè)部，本文版權(quán)歸富書(shū)所有，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究
