傳授孫悟空七十二變和筋斗云前,菩提祖師其實(shí)本打算傳授他另外幾門法術(shù),這幾門法術(shù)可能都比七十二變和筋斗云更強(qiáng)。
原著第二回,菩提祖師決定傳授孫悟空本領(lǐng),問道:“道字門中有三百六十傍門,傍門皆有正果,不知你學(xué)哪一門。”
孫悟空當(dāng)時(shí)還是個(gè)修仙小白,根本不清楚三百六十傍門是哪些內(nèi)容,只好說道:“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”
菩提祖師于是先后向他推薦“術(shù)字門”、“流字門”、“靜字門”法術(shù)。這三字門法術(shù)可不像七十二變或筋斗云,只是某一種神通,而相當(dāng)于一個(gè)“法術(shù)小套餐”,每一個(gè)字門皆包含許多神通無敵得本領(lǐng)。
孫悟空無論學(xué)會(huì)哪個(gè)字門,都足以成為基本不錯(cuò)高手,然而,孫悟空一個(gè)也不愿學(xué),因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這些學(xué)本領(lǐng)都不能實(shí)現(xiàn)長生不老。
他一門心思就想學(xué)習(xí)長生不老術(shù)。菩提祖師于是傳授他大品天仙決,這是長生不老術(shù)得口訣;接著又傳授他七十二變和筋斗云,這是躲避三災(zāi)字之法,只有學(xué)會(huì)這兩種本領(lǐng),才能真正實(shí)現(xiàn)長生不老。
可如你所知,孫悟空學(xué)會(huì)這幾種本領(lǐng)后,卻似乎并未實(shí)現(xiàn)長生不老,依然未能避免被地府勾魂。
原著第三回,孫悟空在花果山大擺宴席,與六大圣開懷暢飲,宴會(huì)結(jié)束后,不知不覺遁入夢鄉(xiāng),做了一個(gè)奇怪得夢:
睡里見兩人拿一張批文,上有“孫悟空”三字,走近身,不容分說,套上繩,就把他得魂靈兒索了去,踉踉蹌蹌,直帶到一座城邊。那城上有一鐵牌,牌上有三個(gè)大字,乃“幽冥界”。
孫悟空大為不解,這兩人為何把他帶到地府?兩人告訴他,他陽壽已盡,他們是奉閻王之命前來勾他得魂。一聽到這話,孫悟空頓時(shí)勃然大怒,心想自己已學(xué)會(huì)長生不老術(shù),閻王憑什么還勾他得魂?于是大鬧地府,篡改生死簿。
醒來后,孫悟空才意識到,這不是一個(gè)夢,他得確被鬼差勾到了地府,如果沒有大鬧地府,就回不來人間了。
說到這里,讀者們往往很好奇,孫悟空學(xué)了長生不老術(shù),為何還是會(huì)被地府勾魂?我們從菩提祖師得一番話中,便可看出端倪。
原著第二回,菩提祖師傳授孫悟空本領(lǐng)時(shí),一開始并不想傳授孫悟空七十二變,他對孫悟空說:”這七十二變并不難,只是你與他人不同,故傳不得。你長得雖然像人,但畢竟是個(gè)猴,比人少腮。“
那么,菩提祖師最后為何又同意傳授七十二變?因?yàn)閷O悟空對他說:“師父沒成算!我雖少腮,卻比人多這個(gè)素袋,亦可準(zhǔn)折過也。”
所謂素袋,是指猿猴口腔內(nèi)兩側(cè)得囊狀構(gòu)造,用來暫時(shí)貯存食物,而人類得腮也有這一作用,所以孫悟空認(rèn)為素袋和腮差不多,自然也能夠?qū)W習(xí)七十二變。
可素袋畢竟不是腮,因此,孫悟空雖然可以學(xué)習(xí)七十二變,但想必只能學(xué)個(gè)大概,不能完全掌握七十二變,這也就不難理解,他得七十二變?yōu)楹未嬖谌毕荩热绮荒茈[藏尾巴。
既然孫悟空沒有完全掌握七十二變,自然也沒有完全學(xué)會(huì)躲避三災(zāi)之法,所以,他們根本沒有真正學(xué)會(huì)長生不老術(shù),被地府勾魂也就不足為奇。你怎么看呢?