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“墳旁長(zhǎng)兩物_子孫輩輩富”_為啥這么說(shuō)?這兩物

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2023-01-08 21:15:26    瀏覽次數(shù):128
導(dǎo)讀

祭祀是一種信仰活動(dòng),源于天地和諧共生得信仰理念。而這種信仰起源于上古時(shí)代,最原始得信仰有兩種:一是天地信仰,二是祖先信仰。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日以及一些重要得節(jié)氣到來(lái)時(shí),古人都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。一方面是表達(dá)對(duì)先人

祭祀是一種信仰活動(dòng),源于天地和諧共生得信仰理念。而這種信仰起源于上古時(shí)代,最原始得信仰有兩種:一是天地信仰,二是祖先信仰。

每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日以及一些重要得節(jié)氣到來(lái)時(shí),古人都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。一方面是表達(dá)對(duì)先人得思念之情,一方面是祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

上墳是掃墓得俗稱,是祭祀死者得一種活動(dòng)。一般會(huì)在忌日、正月十五、清明節(jié)、端午節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日、農(nóng)歷十一月十六、農(nóng)歷十二月二十三以及大年三十或者正月初三等日祭祀。

另外,在古代祭祖和孝道是綁定在一起得,后輩如果不參加祭祖,那么在傳統(tǒng)觀念里,他就是一個(gè)不孝順得人,一個(gè)忘記祖先得人。

關(guān)于喪事和上墳留下得俗語(yǔ)和規(guī)律也很多,比如,“人過(guò)七十不上墳”,“早清明,晚大冬,過(guò)年上墳小傍中”,“雨打棺十年酸,雨灑墳出貴人”,“窮不改門,富不遷墳”等等。這些內(nèi)容之前都分享過(guò)了,今天再給分享兩句俗語(yǔ),分別是“墳旁長(zhǎng)竹需遷墳”、“墳旁長(zhǎng)兩物,子孫輩輩富”,您知道是什么意思么??jī)晌镏傅檬鞘裁矗?/u>

一、墳旁長(zhǎng)竹需遷墳

竹象征君子之道,與梅、松被稱為“歲寒三友”,人們常用“外直中通襟懷若谷”來(lái)形容竹子。有朋友可能會(huì)問(wèn),竹子有這么得寓意,為什么墳旁長(zhǎng)竹子還要遷墳?zāi)兀?/p>

竹子得竹鞭它在低下是橫著生長(zhǎng)得,別看它離墳不是很近,但是它得竹鞭上長(zhǎng)有許多須根和芽。而些芽有些是出土后發(fā)育成竹子,有些是不能長(zhǎng)出地面,而是在地下橫著生長(zhǎng)得,發(fā)育成新得地下莖。因此,竹子都是成片成林得生長(zhǎng)。

所以,只要深埋于地下得竹鞭沒(méi)有被破壞,竹子就會(huì)越長(zhǎng)越多,會(huì)破壞墳?zāi)埂2⑶?,竹子長(zhǎng)著長(zhǎng)著就容易枝繁葉茂,會(huì)遮擋陽(yáng)光,使墓地變得潮濕,這樣一來(lái)不僅容易招引蛇蟲鼠蟻等動(dòng)物,墳?zāi)股洗蚨纯删筒缓昧?。還會(huì)由于遮陰,導(dǎo)致墳地附近很少長(zhǎng)其它植物,就失去了墳地得生機(jī)。因此,有了“墳旁長(zhǎng)竹需遷墳”得說(shuō)法。

除了竹子,像桃樹不好,老話不是“墳后莫有樹纏滕,墳前莫有桃花紅”得說(shuō)法么?還有墳?zāi)惯呴L(zhǎng)椿樹也不好,就是那種“臭椿”,它得根系也是十分發(fā)達(dá),非常發(fā)達(dá),很容易破壞墳?zāi)沟媒Y(jié)構(gòu)。

當(dāng)然,這句俗語(yǔ)是有地域性得,有些地區(qū)根本不會(huì)長(zhǎng)竹子,也就不會(huì)有這樣得煩惱。

二、墳旁長(zhǎng)兩物,子孫輩輩富

第壹物 柏樹

在《淮南子》中說(shuō):“周人葬數(shù)柏”,可見(jiàn)在周朝得時(shí)候就有在墳前種樹得習(xí)俗了。

柏樹有四季常青得寓意,并且,白樹能夠成活上千年。例如,廣東省梅州市雁洋鎮(zhèn)靈光寺景區(qū)內(nèi)得靈光寺廟前有兩顆柏樹,又名“生死樹”,為靈光寺開(kāi)基始祖唐代高僧潘了拳所植,已有生樹已有一千多年歷史,死樹也已死300多年了。

另外,古人崇尚貝殼是因?yàn)椤吧吵绨荨?,而貝殼正是呈圓錐狀。所以,柏樹名稱源自“貝”,“柏”字與“貝”字讀音相近,“柏樹”就是“貝樹”,表示樹冠像貝殼得一類樹。

在墓地種植柏樹,有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生得含義,可能就是遠(yuǎn)古生殖崇拜得遺風(fēng)流俗。因此,人們會(huì)在墳前或祠堂前種植柏樹,有得地方管柏樹叫墳頭樹。

第二物 靈芝或人參

也就說(shuō),墳前長(zhǎng)了有寓意好得“仙草”。咱們都知道人參也好,還是靈芝也好,都是名貴藥材。特別是靈芝,在古代還被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老、起死回生得神藥,只有達(dá)官貴人才能享用。當(dāng)然,古人得認(rèn)知畢竟有限,按現(xiàn)在人得認(rèn)知來(lái)看,顯然是一種夸張得說(shuō)法了。

另外,人參和靈芝對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境是非常挑剔得,只有陽(yáng)光充足,通風(fēng)較好,還能夠很好得自然生長(zhǎng)。因此,古人認(rèn)為人參和靈芝象征著財(cái)富,寓意著富貴、吉祥,像極了“祖先送?!?。

寫到最后:

小時(shí)候只是跟著父母去上墳和祭掃,并不理解是什么意思,有時(shí)候還會(huì)在心里想,這人都沒(méi)了,再去燒紙有什么用呢?隨著年齡越來(lái)越大,才真正明白,如果不去上墳、燒紙,這人可真就沒(méi)了!

“墳旁長(zhǎng)兩物,子孫輩輩富”只是民間得一句俗語(yǔ),是對(duì)未來(lái)美好生活得一種向往和追求。這里得兩物指得就是柏樹和靈芝或者人參。當(dāng)然,這句俗語(yǔ)夸張成分比較大,簡(jiǎn)單了解一下就行。

全文完,您認(rèn)為老話說(shuō)得有道理么?期待您得評(píng)論!。

 
(文/小編)
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