沉浸式展覽、互動(dòng)展覽、用耳朵聽展覽……人們發(fā)現(xiàn)，展覽正在悄然發(fā)生改變。以前，文物和藝術(shù)品被陳列在展柜中供人觀看；如今，在策展人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)下，觀眾與展覽和展品發(fā)生更多互動(dòng)，觀展體驗(yàn)豐富許多。未來，通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，擁有更強(qiáng)互動(dòng)性的展覽將與教育和生活結(jié)合得更加緊密。
沉浸式展覽、互動(dòng)展覽、用耳朵聽展覽……人們發(fā)現(xiàn)，展覽正在悄然發(fā)生改變。時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，讓展覽不僅注重物的展出，也更加注重人的體驗(yàn)。
發(fā)揮策展作用
海報(bào)、裝飾板、裝飾資料及人物畫集、攝影、書籍插圖、油畫作品……244件珍貴展品展現(xiàn)的，是以穆夏為代表的歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)貌。從去年10月到12月，國家大劇院推出的“穆夏——新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)先鋒”特展吸引了眾多觀眾，售出門票3萬余張。由于觀展人數(shù)眾多，國家大劇院首次開放展覽夜場，以緩解人流壓力。
穆夏展項(xiàng)目組成員、國家大劇院藝術(shù)品部策展人李默介紹，他們?yōu)檎褂[花費(fèi)了兩年多時(shí)間：展墻主色調(diào)是從穆夏作品中提取出的藍(lán)綠色；海報(bào)部分的展墻采用幕布拉開的呈現(xiàn)形式，使劇院海報(bào)作品更具舞臺(tái)感；展廳內(nèi)放置等比例縮小的圣維特大教堂中穆夏創(chuàng)作的彩色玻璃窗畫，既讓展覽更有氛圍，也成為打卡拍照的景點(diǎn)；在油畫展區(qū)部分，一些作品還被制作成圓形燈箱裝置。
為了幫助觀眾理解穆夏的作品，策展團(tuán)隊(duì)專門制作了國內(nèi)首部詳細(xì)解讀穆夏生平經(jīng)歷的宣傳片。團(tuán)隊(duì)人員多次赴捷克實(shí)地取景拍攝，并參考珍貴的紀(jì)錄片、照片等文獻(xiàn)資料，精心編輯，最終形成了15分鐘的宣傳片，在展廳中央視頻區(qū)域循環(huán)播放。
如今，策展正在發(fā)揮愈發(fā)重要的作用。國家博物館策展工作部副主任、研究館員趙永今年主要負(fù)責(zé)兩個(gè)展覽，一個(gè)是“歸來——意大利返還中國流失文物展”，另一個(gè)是“證古澤今——甲骨文文化展”。如何讓觀眾更好地感受展覽傳遞的內(nèi)涵，是策展團(tuán)隊(duì)一直在考慮的問題。
趙永說，近年來，隨著觀眾對(duì)展覽的興趣越來越大、要求不斷提高，博物館也隨之增加展覽數(shù)量、提升展覽品質(zhì)。比如，國博的展覽體系既需要基本陳列，用文物全面展示中國文明史，也需要舉辦各種專題展覽，深化和拓展基本陳列的內(nèi)容。更重要的是，博物館還要舉辦題材多樣、緊跟時(shí)代、觀眾喜聞樂見的臨時(shí)展覽，以滿足不同觀眾的需求。
創(chuàng)新展陳形式
在由文化和旅游部、國家文物局聯(lián)合主辦的“歸來——意大利返還中國流失文物展”中，700多件文物成為關(guān)注焦點(diǎn)。雙透明的玻璃柜內(nèi)，陶器紋飾精美多樣，紅陶駱駝、紅陶馬栩栩如生，彩繪人物俑笑容可掬……這批主要是來自我國甘肅、陜西、四川、山西、河南和江蘇等地的出土與傳世文物，時(shí)代跨度從新石器時(shí)代至民國時(shí)期，具有較高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。
趙永介紹，因?yàn)槲奈飻?shù)量大、籌備時(shí)間短，“歸來”展創(chuàng)新展覽方式，首次運(yùn)用“倉儲(chǔ)式”展陳方式集中展示，將796件文物全部在同一空間內(nèi)展示。在形式設(shè)計(jì)上，以四墻為展板，中心展柜形成一個(gè)圍合的“院落空間”，創(chuàng)造出“家”的結(jié)構(gòu)，也規(guī)劃出觀眾的參觀路線。
創(chuàng)新，是策展的關(guān)鍵詞。從收藏、擺設(shè)，到簡單的裝飾美化，再到運(yùn)用現(xiàn)代化多學(xué)科技術(shù)手法與表現(xiàn)形式，展覽展陳手法也隨著時(shí)代不斷改善。
“證古澤今——甲骨文文化展”是國博第一次舉辦以甲骨文為展陳內(nèi)容的文化展，也是國博館藏甲骨的第一次大規(guī)模展示。展覽通過近190件甲骨、青銅、玉石、書籍實(shí)物構(gòu)成的敘事鏈條，共同講述那段甲骨被發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的過往，重溫甲骨文背后的商周文明。甲骨本身比較小且易碎，上面的文字晦澀難懂，為了豐富展覽內(nèi)容、吸引觀眾參觀，展覽穿插了輔助展項(xiàng)和互動(dòng)裝置。
為加深觀眾印象，重要展覽也紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品。穆夏展開展期間，國家大劇院同步推出了一系列以穆夏經(jīng)典作品為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括日用品系列、文具系列以及時(shí)尚裝飾必備的飄帶、絲質(zhì)方巾等展覽衍生品。同時(shí)，國家大劇院內(nèi)的咖啡廳還推出“穆夏”拉花咖啡。這些文創(chuàng)產(chǎn)品從穆夏作品中提取東方藝術(shù)與新藝術(shù)風(fēng)格等美學(xué)元素，為觀眾帶來不一樣的觀展體驗(yàn)。
趙永說，以前的展覽更多發(fā)揮教育功能，較少考慮觀眾的需求和感受。現(xiàn)在觀眾會(huì)更多參與到展覽中來，對(duì)展覽內(nèi)容提出更高要求，比如環(huán)境、燈光，甚至說明牌的位置等細(xì)節(jié)。此外，輔助展品、多媒體互動(dòng)裝置的有效運(yùn)用，也吸引不少觀眾。
形成良性互動(dòng)
更多的創(chuàng)新還在繼續(xù)。在1500平方米的超大體驗(yàn)空間里，沉浸式體驗(yàn)將技術(shù)與藝術(shù)作品結(jié)合，重建了梵高的藝術(shù)作品。去年國博舉辦的“心靈的暢想——梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)”，創(chuàng)新展覽形式，通過燈光、音樂、沉浸式影像、VR交互體驗(yàn)、投射映像等技術(shù)手段，讓觀眾體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。展覽期間，參觀者達(dá)97000人次。
作為英國藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼在中國首個(gè)大型展覽，由木木美術(shù)館與英國泰特聯(lián)合主辦的“大水花”展覽吸引了眾多觀眾。展覽回顧了霍克尼自20世紀(jì)50年代至今的藝術(shù)生涯。百余件展品不局限于油畫、版畫和素描，還包括近年來他感興趣的攝影、數(shù)字技術(shù)等新媒介。正如展覽前言中寫：“我們將看到一路以來霍克尼是如何踏過無數(shù)的小徑，探詢著觀看和再現(xiàn)的本質(zhì)。”木木藝術(shù)社區(qū)的建筑都成為展區(qū)，較大的展覽空間讓觀眾充滿探索的樂趣。策展團(tuán)隊(duì)還根據(jù)展出藝術(shù)作品，為各年齡層人群有針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同系列藝術(shù)主題課程。觀眾可以利用閑暇的周末時(shí)間學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，并嘗試創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)作品。
展覽與教育和生活的結(jié)合日益緊密。“國家大劇院穆夏展 X 耳朵里的博物館”已經(jīng)上線，為滿足全家觀展、互不干擾的需求，本次展覽特地推出成人版與兒童版兩款語音導(dǎo)覽。趙永說，展覽正逐步擺脫“珍寶展”的套路，觀眾與展覽之間的互動(dòng)愈加頻繁，展覽內(nèi)容和形式日益多樣化，展覽質(zhì)量也越來越高。
李默認(rèn)為，隨著藝術(shù)和生活的關(guān)系越來越近，大眾對(duì)日常審美的要求逐漸提高。展覽不僅出現(xiàn)在美術(shù)館、博物館和畫廊等場所，很多商場也會(huì)舉辦小型展覽，藝術(shù)類展覽逐漸浸入到人們生活的多個(gè)場景。隨著科技發(fā)展，新技術(shù)手段賦予了藝術(shù)家新的表達(dá)方式，展覽更加注重激發(fā)觀眾多重感官與沉浸式體驗(yàn)。未來，一部分展覽會(huì)保持傳統(tǒng)的審美觀念，而更多可能會(huì)走向科技化，通過與觀眾的交流互動(dòng)，提供更多新鮮的觀展方式，增進(jìn)觀眾的觀展體驗(yàn)。
王 玨
