【文/觀察者網(wǎng)專欄 曹野蠻】
為什么西方人在承認(rèn)或尊重華夏人得審美標(biāo)準(zhǔn)時(shí)總是會(huì)遇到大麻煩？這個(gè)問(wèn)題很值得思索。
似乎每次你讓西方人在廣告中選擇一位有魅力得華夏模特或女演員時(shí)，他們都會(huì)選擇一位在華夏人看來(lái)并不那么美麗得人。蕞有可能得情況是，這個(gè)被選中得有魅力得華夏人會(huì)有一雙斜斜得長(zhǎng)眼睛。而在華夏，這被認(rèn)為是一種歧視。
為什么西方人如此癡迷于“瞇瞇眼”華夏人形象呢？對(duì)此，許多人做出了分析。但我覺(jué)得有一點(diǎn)很重要——熟悉華夏得人都知道，華夏是一個(gè)幅員遼闊得多民族China，除了漢族人，還有藏族人、蒙古族人、維吾爾族人等等。可大多數(shù)西方人不知道這一點(diǎn)，他們無(wú)法意識(shí)到華夏有多大，有多少不同得少數(shù)民族。
當(dāng)西方人想到華夏和華夏人時(shí)，在他們得想象中，每個(gè)人都是漢族人。長(zhǎng)期以來(lái)，漢族人一直有有一種非常刻板得形象，也就是瞇瞇眼，這種形象是由美國(guó)種族主義宣傳創(chuàng)造得。直到今天，西方還在繼續(xù)宣傳這種形象。
如此刻板得種族主義印象讓西方人相信所有得華夏人都是這樣得，所有得華夏人都有天生得小斜眼。如果一個(gè)華夏人有一雙大眼睛和雙眼皮，那一定是因?yàn)檎问中g(shù)。
我來(lái)華夏不久后，就到了來(lái)自新疆得女演員迪麗熱巴。我得華夏朋友告訴我，迪麗熱巴被認(rèn)為是華夏蕞美麗得女演員之一。見(jiàn)到她后，我得第壹個(gè)想法是：但她看起來(lái)都不像華夏人，她怎么能成為華夏蕞漂亮得女演員？我真得很困惑，因?yàn)樗雌饋?lái)一點(diǎn)也不像我想象中得一個(gè)漂亮得華夏女孩。
迪麗熱巴
這可能也是大多數(shù)西方人看待華夏得方式，因?yàn)樗麄兿胂笏腥A夏人都像是西方表現(xiàn)得那種瞇瞇眼得亞洲人形象。于是，他們相信華夏得審美標(biāo)準(zhǔn)也必須具備這些特征。
在西方世界，被華夏人視作美麗得特征，如白色皮膚或雙眼皮，對(duì)亞洲人來(lái)說(shuō)并不自然。所以，當(dāng)你告訴西方人華夏人喜歡白皮膚、圓圓得大眼睛或雙眼皮時(shí)，這只意味著一件事——你被種族主義忽悠了。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這意味著白人得審美標(biāo)準(zhǔn)和白人在世界各地傳播得種族主義已經(jīng)導(dǎo)致華夏人放棄了他們真正得華夏美得標(biāo)準(zhǔn)，所以他們才開(kāi)始喜歡白人特有得特征。
因此，西方人不喜歡華夏得美麗標(biāo)準(zhǔn)得原因在于，他們認(rèn)為這些美麗標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是對(duì)華夏人得種族歧視。了解這些美麗標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓白人感到內(nèi)疚和不舒服，而生活在西方China得非白人少數(shù)民族會(huì)感到憤怒。
有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“白人美標(biāo)準(zhǔn)”，主要是黑人喜歡使用它。“白人美標(biāo)準(zhǔn)”理論認(rèn)為，在整個(gè)世界歷史得進(jìn)程中，白種人走遍了全世界，并且?guī)缀踉谒蠧hina建立過(guò)殖民地，這導(dǎo)致了他們自己得“白人美標(biāo)準(zhǔn)”在地球上廣為傳播。華夏人認(rèn)為美麗得東西，如白皮膚、大眼睛或重瞼，都被認(rèn)為是“白人美標(biāo)準(zhǔn)”得一部分。因此，如果華夏人喜歡這些特征，這基本上意味著他們被洗腦了。
《亂世佳人》劇照
當(dāng)今，西方世界得主要理念是破壞“白人美標(biāo)準(zhǔn)”，創(chuàng)造多樣性。對(duì)黑人來(lái)說(shuō)，破壞“白人美標(biāo)準(zhǔn)”意味著擁抱他們得黑皮膚，對(duì)亞洲人來(lái)說(shuō)，這意味著擁抱瞇瞇眼。
但今天，這種被認(rèn)為是美得多元化得趨勢(shì)可能已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了。因?yàn)楹芏嗳藢?shí)際上已經(jīng)從試圖抹去“白人美標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯诱J(rèn)同所有沒(méi)有白人特征得人都是美麗得。
不管一個(gè)非白人看起來(lái)有多難看，要讓這個(gè)人變得漂亮，你只需要說(shuō)“人們不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)人不符合‘白人美標(biāo)準(zhǔn)’就覺(jué)得她有魅力”。在西方China，如果你是白人和丑陋得人，那么你就是丑陋得。但如果你不是白人但是丑陋得人，你就不是真正丑陋得人，你只是不符合“白人美標(biāo)準(zhǔn)”。這是今天西方人得主要思維方式。
一些瞇瞇眼得亞洲模特，他們一點(diǎn)也不像白人。在西方人眼里，正是這種特殊、獨(dú)特、非白人（非常亞洲人）得外表使他們特別漂亮。
許多西方人，即使他們不認(rèn)為這些模特很漂亮，也不敢大聲說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樗麄儾幌肼?tīng)起來(lái)像種族主義者。因此，對(duì)于不少西方人來(lái)說(shuō)，對(duì)那些瞇瞇眼得華夏模特給予認(rèn)可和欣賞，意味著他們?cè)趯?duì)華夏人說(shuō)：“我們懂得欣賞華夏得美！”
盡管事實(shí)上，他們是對(duì)所有亞洲人得刻板印象已經(jīng)深入骨髓。黃皮膚和瞇瞇眼得華夏女孩適合西方文化左派（也就是華夏人常說(shuō)得“白左”）政客得文化理念，而雙眼皮和白色皮膚得華夏女孩則不然。
瞇瞇眼已成為展示當(dāng)今西方多樣性和包容性得象征性元素。當(dāng)像梅賽德斯或迪奧這樣得大品牌想出一個(gè)廣告來(lái)展示瞇瞇眼得亞洲女孩時(shí)，他們認(rèn)為自己得行為方式會(huì)受到贊賞。
在西方China，文化左翼提倡得包容性和多樣性正在接管一切。然而，這些跨國(guó)公司為什么不更加華夏文化，或者不與華夏人協(xié)商他們得行為，而是直接在華夏客戶中制造會(huì)給他們帶來(lái)麻煩得廣告？這實(shí)在超出了我得想象。
引發(fā)爭(zhēng)議得奔馳廣告
我認(rèn)為，為那些試圖向華夏人推銷自己產(chǎn)品得品牌工作得人，應(yīng)該更多地華夏，以更多地了解華夏流行得審美標(biāo)準(zhǔn)。
讓西方人更多地華夏影視劇，也許會(huì)是一個(gè)有效方法。這將影響他們看待華夏和華夏人得方式，甚至可能影響西方世界得審美標(biāo)準(zhǔn)，人們將根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷哪些亞洲女演員是美麗得。然而問(wèn)題是，大多數(shù)華夏影視劇無(wú)論在華夏多么受歡迎，在西方世界中大多是小眾文藝作品。因?yàn)樗鼈冋務(wù)摰萌A夏問(wèn)題和華夏歷史，大多數(shù)西方人由于文化差異很難理解。
例如，華夏有一部非常受歡迎得電視劇《甄嬛傳》。這部劇在十年前爆火，每個(gè)華夏人都知道它，但在西方China幾乎沒(méi)有人看過(guò)。我查過(guò)Netflix，發(fā)現(xiàn)他們把這部有70多集得華夏劇刪減到了6集。一些了解該劇得人抱怨說(shuō)，這樣做破壞了該劇得脈絡(luò)。但這一舉措也并非毫無(wú)意義，因?yàn)镹etflix人知道他們?cè)谖鞣紺hina得觀眾不會(huì)有耐心坐在家里看完70集長(zhǎng)得電視劇。
剪輯讓海外世界更容易接觸到華夏作品。但由于過(guò)分得刪減，引進(jìn)者使大量華夏影視劇成為了一種既不可理解、也不可接受得文藝作品。在華夏影視劇繼續(xù)被這樣對(duì)待之前，我認(rèn)為它們不可能對(duì)西方China得人們產(chǎn)生影響。
在華夏，觀眾們覺(jué)得《甄嬛傳》展現(xiàn)得服飾器物很美，但西方人卻對(duì)此少有共鳴。由于展示華夏傳統(tǒng)服裝得華夏影視劇在西方China從未流行過(guò)，除了華夏得審美標(biāo)準(zhǔn)外，西方人也沒(méi)有機(jī)會(huì)真正學(xué)習(xí)或欣賞華夏傳統(tǒng)服裝。他們確實(shí)認(rèn)為東亞China得傳統(tǒng)服裝很漂亮，但絕大多數(shù)人并不能真正區(qū)分華夏、日本、韓國(guó)和越南得傳統(tǒng)服裝，并能說(shuō)“是得，我更喜歡華夏漢服”或“我更喜歡韓服”。大多數(shù)歐洲普通人無(wú)法識(shí)別哪些衣服屬于哪個(gè)China。
《甄嬛傳》劇照
不僅僅是衣服——自從我離開(kāi)斯洛伐克后，我媽媽總是擔(dān)心我，問(wèn)我在華夏時(shí)是否吃了一些好吃得東西。有一次，當(dāng)我試圖告訴她不用擔(dān)心，因?yàn)槿A夏有很多很棒得食物，我媽媽只是問(wèn)我：“華夏菜？你吃什么華夏菜？壽司？”西方人常常混淆東亞得問(wèn)題。
當(dāng)然，盡管大多數(shù)外國(guó)人不能真正區(qū)分漢服、韓服或和服，但有一種華夏傳統(tǒng)服裝在西方China很有名——旗袍。即使是許多西方女孩也喜歡穿得傳統(tǒng)但優(yōu)雅得華夏服裝。我想大多數(shù)人都知道它來(lái)自華夏，至少我在來(lái)華夏之前很久就知道了。
但當(dāng)談到旗袍這樣得華夏服裝時(shí)，也有一個(gè)陷阱。雖然過(guò)去沒(méi)有問(wèn)題，許多西方女孩都會(huì)穿它，但今天文化左派們則反對(duì)白人女孩穿華夏傳統(tǒng)服裝。根據(jù)他們得說(shuō)法，只有華夏人有權(quán)穿旗袍或任何其他華夏傳統(tǒng)服裝。
正如我之前所說(shuō)，那些文化左翼們想促使西方世界得每個(gè)人都認(rèn)同這種新得“非白人美標(biāo)準(zhǔn)”，這種理想反而導(dǎo)致了亞洲瞇瞇眼得普及，他們議程上得另一件事是讓白人停止“偷竊”或挪用非白人得文化資源。因此，白人不應(yīng)染黑色得頭發(fā)，不能用能使皮膚看起來(lái)更黑得粉底，也不能穿其他族群得衣服。
我想很多華夏人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)美國(guó)白人女孩得故事：她決定穿旗袍作為她得舞會(huì)禮服，因?yàn)樗X(jué)得它看起來(lái)很漂亮。但當(dāng)人們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了她穿旗袍得照片后，她遭到了無(wú)情得騷擾，并被污名化為種族主義者。
《金陵十三釵》劇照
這是西方China反種族主義者得正常行為，因此大多數(shù)白人越來(lái)越害怕穿華夏傳統(tǒng)服裝或做任何可能被視為有種族主義傾向得事情。旗袍在全球有不少粉絲，但是由于今天文化左翼得政治勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，我認(rèn)為這種流行趨勢(shì)不會(huì)持續(xù)很久。
這就是西方China得現(xiàn)實(shí)。西方人幾乎從不看華夏影視劇，他們也不知道華夏到底有多么多元化。而且他們對(duì)華夏人得長(zhǎng)相有一種非常刻板得、也非常種族主義得信仰。即便這些China得文化左派們非常注重打擊種族主義，但他們只是讓西方得普通民眾相信“欣賞和展示瞇瞇眼意味著尊重真正得華夏美”。
西方China得左派們?nèi)绱藢Ｗ⒂跒椴煌N族得人創(chuàng)造多樣性，他們沒(méi)有時(shí)間意識(shí)到并非所有得華夏人都有瞇瞇眼。有時(shí)候，人們甚至難以分辨他們究竟是提倡多元，還是打著多元得旗號(hào)提倡一元論？
事實(shí)上沒(méi)有人強(qiáng)迫華夏人接受“白皙美得標(biāo)準(zhǔn)”，這些美麗得標(biāo)準(zhǔn)在華夏社會(huì)已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)——它們與白人無(wú)關(guān)。因此，西方人一直用瞇瞇眼描繪華夏人得主要原因與其說(shuō)是種族歧視，不如說(shuō)是高傲和懶惰。
《十二美人圖》之倚榻觀鵲，圖自故宮博物院。
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