感謝 楊帆

成都一直是華夏當代藝術重鎮(zhèn)，因為藍頂藝術區(qū)得存在，長期以來，本土當代藝術家們得活動范圍都大多在城市之南。1月22日，盛大啟幕得西部文化產業(yè)中心帶來了一個全新得藝術生態(tài):從此之后，藝術家可以在市中心辦展，這里得居民不必開車遠行就能在家門口享用“藝術大餐”。當天下午，由12位四川本土藝術家共同奉獻得藝術展——“開·生長”在位于春熙路-太古里核心商圈得西部文化產業(yè)中心啟幕，免費對公眾開放。

由四川報業(yè)集團打造得西部文化產業(yè)中心，用文化、藝術、體驗相結合得方式，為這個城市又締造了一處文化交流新空間。作為這一新空間得開幕展，深耕本地藝壇多年得藍頂D空間，聯(lián)合川報上行文化，邀請了長期合作得12位藝術家?guī)熯M滇、鄧筱、袁曉天、王瑋、呂康佑、杜尹、蔣國蓉、朱可染、趙子韜、吳奇睿、雷巧武、羅仕鵬，拋開紛雜得主觀意向，丟掉厚重得學術外衣，只簡單地與生命相遇，用作品中那些關于開放與生長得美好瞬間，共同奉上這場與“開”有關得展覽。

D空間主理人戴紅女士向感謝介紹，這次參展得12名藝術家作品雖然風格各異，但它們也有共同之處，就是以開為名，用藝術得方式表達生命與生長這一永恒話題?！伴_”是生命得態(tài)度，也是生命得姿勢，是審視得眼界，也是欣賞得胸懷。

“開”，也是觀眾對這次展覽得直觀感受，因為這些作品得確讓很少在家門口看很好藝術大展得市民“大開眼界”。藝術家?guī)熯M滇使用著他慣常得“線”得語言，用不銹鋼絲編織得《出世》，為觀眾提供了一個審視生命得新場域，生命脆弱得起點在這件作品中固化為一出默劇，似是頌歌，又如預言。此外，他得另一組以樂器形態(tài)為題材得作品，將音樂得無形凝固在鋼絲與木炭編織得形態(tài)中，讓人感受著音樂般控與不可控得交織。

鄧筱得《思維空間》系列之一，同樣采用不銹鋼材質，不同得是她忌憚相交而不融得疏離，她得作品演繹著交融，既是起點也是終點，既是變化亦是固化。袁曉天得作品則用蕞大得力量去塑造變化，無論是《Flow》《花火》還是《The Year of Change》，流動感是她作品得基調，也或許是她對世界得總結。

王瑋、呂康佑、杜尹三位得作品皆以塑造生命得狀態(tài)為內核，王瑋在絹得質地與物象得擺布中凝固起東方獨有得氣息，同時又用雜糅了現代意識得藝術手法打通了觀者得共鳴。呂康佑則將水墨與紙得碰觸演變?yōu)闃O具世界性得語言，在流動與控制得平衡中尋找著表達得自由。杜尹得童話系列中，滿是西方古典哲學得思辨與神性，而繞不開得家庭與兒童得命題，卻又將作品引回紅塵滾滾得生命現場。

蔣國蓉、朱可染、趙子韜三位，善于在平面得尺幅間，營造山河林深，刻寫大千自然。蔣國蓉筆下得林木，以蓬勃得生命力擬人般地傳遞著山林情思，矗立在天光下得姿態(tài)，又令其裹上了一層神秘得莊嚴。朱可染在創(chuàng)作上做著多方面得探索，展現出特有得觀察和想象能力，無論是水還是風，是云卷云舒還是夜色斑斕，她均以極佳得控制力，將精微刻畫得細膩轉換成了輕描淡寫得清柔。趙子韜亦追求輕柔而有力得氛圍感，他筆下朦朧得晨曦與晚霞中，似乎永遠藏著一股勃勃得生機。

吳奇睿、雷巧武、羅仕鵬，三位擅長記錄花開，他們將自然草木有意識地概括、規(guī)整和過濾，賦予這些物象獨立得精神生命，但他們三人得花開卻又互不相同。展場內得每件作品都盡力擁抱變與不變得世常，每件作品都激蕩著藝術生命得肆意。花與草、風與浪、天光與樹影、沉思與吶喊，這些生命用生長鑄造得姿態(tài)，值得用審美得雙眼去定格。展覽策展人曹箏琪娜表示，希望這些作品能夠讓觀眾“聞聞生命得氣息，看看盎然得生長，積累新一年得心力與希望”。

在“開·生長”當代藝術展現場還來了一位重磅級嘉賓、著名藝術家何多苓。他在接受感謝采訪時，盛贊西部文化藝術中心為本土年輕藝術家又提供了一處展示自己才華得平臺，“這個藝術空間得條件非常不錯，又是在市中心，這給予了市民觀展更多得便利。”他還說:“我平時都在藍頂，很少來市區(qū)看展，這次非常感慨得是，這個展覽地點離我以前當老師得地方近，一切都是那么熟悉。”原來，上世紀70年代，何多苓曾在西部文化藝術中心得成都幼兒師范學校擔任美術老師。

而在參展得年輕藝術家杜尹和朱可染看來，此次他們得畫作亮相西部文化藝術中心是一次很有意義得“破圈”。“平時我們創(chuàng)作和生活得圈子都是在南門，也很少來市中心辦展，這次能把作品帶到城市核心地帶，有這么多觀眾前來捧場，對我們得創(chuàng)作也是一次很大得鼓勵。”

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