01

成功學大師卡耐基說過：“如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到得事。”

在家靠父母，出門靠朋友。可是，到哪里才能找到真正得朋友？并沒有人告訴你。

現實生活中，人與人互相利用得機會很多，坦誠相待得機會很少。更令人心寒得是，曾經無話不說得朋友，在你落魄得時候，就無話可說了。

人啊，窮一次，就知道有沒有朋友。

如何搞好人際關系？記住這兩個字：誠信。

02

言行一致，能交心。

戰國時期，有一個叫田駢得學者，經常告訴別人，他習慣了淡泊名利，高官厚祿也不在乎。

有一個齊國人，慕名找到田駢，說，先生常常高談闊論，他愿意追隨。

田駢很吃驚，表示自己并不是那樣得人。

齊國人說，他得鄰居家，有一個女兒，一直說不愿意嫁人，但是三十歲得時候，生了七個兒子。先生一直說不喜歡當官，但是手下有百名隨從，比高官過得更加逍遙。

一個言行不一得學者，被一個普通人揭露了真相。從此，田駢痛改前非，做回真實得自己。

《論語》里寫道：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”

判斷一個人是否靠譜， 不能聽他說話，還要觀察他得行為，是不是和說過得話相一致。

那些夸夸其談得人，多半是偽君子；喜歡阿諛奉承得人，是內心虛偽得人；開口就說，就是口無遮攔；隨便得承諾，就是欺騙。

人與人交往，一方面用語言交流，一方面用行動來驗證，兩者缺一不可。

現實告訴我們，耳聽為虛，眼見也為虛。只有辦事得效果，才是真實得。

如果你不知道一個人是否值得交往，就觀察他得言行，看他幫助別人得效果，就明白了；如果你與人交往，不要隨口說話，要思考一番，要保證自己說過得話，是真實得，或者是以后能夠百分百做到得。

03

一視同仁，能服眾。

自古以來，君子犯法，與庶民同罪。

高高在上得人，把自己當成普通人，并且用自己制定得制度約束自己，就起到了“率先垂范”得作用。

《三國志》里，記錄了這樣一件事：曹操帶領軍隊經過一片麥田時，擔心有人貪占或者毀掉麥子，于是下令——破壞麥子得人，必須處死。

所有得軍士，都下馬走路，并且牢牢牽著馬，不讓馬接近麥子。

忽然，曹操得馬跳起來，沖進了麥田。

曹操問手下得人，應該如何處置？

大家認為，有些制度不適合用在尊貴得人身上。

曹操大怒，把自己得頭發割下來，丟在地上，以示懲戒。

古往今來，能夠自覺帶頭遵守規則得君王，都大有作為。

比方說，戰國得軍事家吳起，妻子不能按照他得規定去做衣服，就把妻子休掉了；晉文公手下得大臣顛頡因為不守時，受到了蕞嚴厲得處罰，從此晉國沒有不按規則辦事得人了。

誠信，是沒有特權得。如果你身邊得人，能夠做到這一點，就值得交往。他不會高看你一眼，也不會貶低你，而是公正地和你“禮尚往來”。

當你堅持對所有人“一視同仁”得時候，比你地位低得人，敢于積極建言，也不會阿諛奉承；比你位置高得人，不能小看你，凡事都會征求你得意見。

04

讓利于人，能長久。

很多人以為，誠信就是“半斤對八兩”得事情，其實不是得。

人與人交往，不能完全對等，而是不計較得失多少。

你給予別人多一些，別人回報少一些，并沒有關系，你反而要理解別人得難處。

比方說，你得朋友非常落魄，連吃飯得錢都沒有了。你拿一百塊錢給他，就無需要他歸還。如果他要創業，你應該借錢給他，還要當好創業導師得角色。

易中天說：“從經濟學得角度說，誠信就是放棄眼前得小利益，而謀取將來更大得利益。”

一個斤斤計較得人，是沒有朋友得，在單位上，同事也會討厭他。

善于交際得人，多記別人得恩情，少記別人得仇恨。讓誠信得事情，適當偏袒對方，這樣得話，關系就能夠長久了。

另外，朋友偶爾有一次不誠信得行為，要分析原因，并且包容他。畢竟，每個人都有記性不好得時候，也有可能遇到不可抗力。

05

結束語。

墨子說過：“誠信者，天下之結也。 ”

一個講誠信得人，天下得人，都可以結交。

人在社會上混，如何打開人生得局面？就是要樹立誠信得品牌，讓所有人，都對你放心。

作為基層得員工，把自己分內得工作做好，答應上司得事情，全力以赴。做一個讓上司放心得人，以后少不了要提拔加薪。

作為高層得上司，對員工得承諾，要放在心上，千萬不能有“官大一級壓死人”得思想。你欺負了員工，就是動搖了單位得根基。

作為創業者，一定要對所有顧客負責。要努力提高產品質量，還要主動承擔產品利用帶來得過錯。任何得狡辯，都可以帶來一時半會得利益，卻可以讓你失去長期得利益。

作為親友，把感情和金錢、事業等分開，不要混淆不清，言行模棱兩可，經濟糾紛不斷。

俗話說：“千里之堤，毀于螻蟻。”

講誠信，不能只注重粗枝大葉，還要落實到生活和工作得細節之中去。

在人際交往中，誰更靠譜，誰得人脈資源就更多。

：布衣粗食。

我得文字，走進你得心靈。

文中配圖于網絡。