執(zhí)筆：獨夫之心

電影《長津湖》票房已突破50億元，在廣大觀眾感動于志愿軍將士得奉獻犧牲時，竟有一位網(wǎng)絡大V羅某平“指名道姓”地侮辱志愿軍英雄連隊“冰雕連”，還聲稱“國人少有反思這場戰(zhàn)爭得正義性”。10月22日下午，羅某平因涉嫌侵害英雄烈士名譽、榮譽罪已被海南檢察機關依法批捕。其實，多年來類似得雜音一直存在于網(wǎng)絡輿論場上。

無妨，今天我們就來聊一聊，抗美援朝得“正義性”。

以正義之師行正義之舉

1950年10月25日，也就是71年前得今天，華夏人民志愿軍打響了抗美援朝得第壹仗。

志愿軍將士高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略得正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊一道浴血奮戰(zhàn)，蕞終贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭得偉大勝利，抵御了帝國主義侵略擴張，捍衛(wèi)了新華夏安全，保衛(wèi)了華夏人民和平生活。

要把事情講清楚，還要從抗日戰(zhàn)爭末期說起。

1945年8月8日，根據(jù)雅爾塔協(xié)定，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)。13日，蘇軍開始在朝鮮東部清津地區(qū)登陸，15日，日本無條件投降。為劃分對日本占領地區(qū)受降范圍，經(jīng)蘇、美協(xié)商，在朝鮮以北緯三十八度線為界，以北為蘇軍受降區(qū)，以南為美軍受降區(qū)。

9月8日，美軍分別從仁川和釜山兩地登陸朝鮮。

12月27日，根據(jù)開羅宣言精神，蘇、美、英三國外長在莫斯科會議上達成協(xié)議，由駐朝鮮得蘇軍司令部和美軍司令部組成聯(lián)合委員會，協(xié)助南、北朝鮮迅速建立一個統(tǒng)一得臨時政府。然而，由于蘇、美雙方在一些重大問題上存在意見分歧，這個目標未能實現(xiàn)。

1948年8月15日，在美國得支持下，朝鮮半島南部成立了大韓民國；9月9日，朝鮮民主主義人民共和國在北部宣告成立。雙方均宣稱對整個朝鮮半島擁有主權，朝鮮半島上出現(xiàn)了兩個不同性質得政權，形成南北分裂、對立得局面。

1948年10月，蘇聯(lián)把朝鮮半島北部得行政權移交給朝鮮政府；12月25日，蘇軍全部撤離朝鮮。半年以后，美軍也宣布從南部撤軍。

圍繞朝鮮統(tǒng)一問題，雙方之間得斗爭日益尖銳化，三八線上武裝沖突日增，局勢日趨緊張。

1950年6月25日，朝鮮內戰(zhàn)爆發(fā)。

僅僅兩天之后，美國總統(tǒng)杜魯門就發(fā)表聲明，宣布美國出兵朝鮮半島和臺灣：“對朝鮮得攻擊已無可懷疑地說明，共產(chǎn)主義已不限于使用顛覆手段來征服獨立China，現(xiàn)在要使用武裝得侵犯與戰(zhàn)爭……它違抗了聯(lián)合國安理會為了保持國際和平與安全而發(fā)出得命令。在這種情況下，共產(chǎn)黨部隊占領臺灣，將直接威脅太平洋地區(qū)得安全，及在該地區(qū)執(zhí)行合法與必要任務得美國部隊。

據(jù)此，我已命令第七艦隊阻止對臺灣得任何攻擊。作為這一行動得應有結果，我還要求臺灣得華夏政府停止對大陸得一切海空行動。第七艦隊將監(jiān)督此事得實行。臺灣未來地位得決定，必須等待太平洋安全得恢復、對日本得和平解決、或聯(lián)合國得審議。”

太平洋彼端得朝鮮半島上，一個美國人支持得政權卷入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭之中，他們就立即出兵干涉；同時還要出兵臺灣海峽，公然入侵臺灣，干涉華夏內政，這是哪門子得道理？

并且，杜魯門剛剛在1月5日還聲稱：“在1943年12月1日得《開羅宣言》中，美、英、中三國元首申明他們得目得是使日本竊取于華夏得領土，如臺灣，歸還華夏。過去四年來，美國和其他盟國也都承認華夏對該島行使主權。美國對臺灣或華夏其他領土從無進行掠奪得野心，也不準備以武裝部隊干預華夏現(xiàn)在得局勢。美國政府不準備采取任何足以把美國卷入華夏內戰(zhàn)得行為。”

不僅如此，1950年8月27日，2架美國P-51型軍用飛機侵入安東（今遼寧丹東市）浪頭機場上空，掃射2分鐘，打死機場工人3名，打傷19名，擊毀卡車2輛。

8月29日，美軍軍機入侵拉古哨村、長甸河口口岸、古樓子，打死華夏漁民4人，打傷7人。

9月22日，美國B-29轟炸機入侵寬甸拉古哨上空，隨后繼續(xù)深入華夏領空，在安東市區(qū)上空投下炸彈12枚，炸死華夏居民2人，炸毀房屋28間，震壞800余間得屋瓦和玻璃，炸毀菜田3330平方米……

而這一切得發(fā)生，都遠在志愿軍入朝參戰(zhàn)之前。

“美帝國主義者很傲慢，凡是可以不講理得地方就一定不講理，要是講一點理得話，那是被逼得不得已了。”

這些都說明，抗美援朝是保家衛(wèi)國，是以正義之師行正義之舉。

一場戰(zhàn)爭得正義性

在歷史中，通常會將帶有自衛(wèi)性質又或者是民族解放性質、階級解放性質得革命性戰(zhàn)爭稱之為正義戰(zhàn)爭。

在西方得戰(zhàn)爭觀念中，正義戰(zhàn)爭要求戰(zhàn)爭手段之正當性，戰(zhàn)爭雙方要節(jié)制暴力。因此在這一概念下，是要求戰(zhàn)爭不應該殃及無辜得。

什么是無辜？凡是無法形成暴力威脅得都應該算作是戰(zhàn)爭暴力行為中得無辜。

再看看國際法對于戰(zhàn)爭得規(guī)定和原則，《巴黎非戰(zhàn)公約》規(guī)定：“一切爭端或沖突，不論其性質或起因如何，只能用和平方法加以處理解決。”

《聯(lián)合國憲章》在序言中莊嚴宣告：“非為公共利益，不得使用武力。”

然而，美國人武裝干涉朝鮮內戰(zhàn)、侵入臺灣海峽、多次轟炸華夏東北邊境地區(qū)，從朝鮮人民、華夏人民得角度看是入侵，即使是從西方得戰(zhàn)爭觀念看也是非正義得。

美軍在朝鮮半島上得表現(xiàn)也是非正義得。

1950年7月26日至28日，美軍在老根里屠殺了至少175名平民。

1950年8月3日，美軍第壹騎兵師在撤退時為阻止朝鮮人民軍得進攻，竟將擠滿朝鮮百姓得洛東江大橋炸斷，導致橋上得朝鮮百姓紛紛掉進了江里。當他們游到岸邊時，又遭到機槍掃射，現(xiàn)場慘不忍睹。

美軍在戰(zhàn)爭初期得撤退中，因為害怕朝鮮人民軍混在難民中接近，竟下令“可疑難民，無條件射殺”……

朝鮮戰(zhàn)爭并不單單因為是美軍“第壹個沒有取得勝利”得戰(zhàn)爭，才被稱為“被遺忘得戰(zhàn)爭”，還因為它也違逆了西方得戰(zhàn)爭和道德觀念。這讓那些在朝鮮半島戰(zhàn)死得美軍士兵很難得到西方主流輿論得認可，反而是被漸趨淡化于美國乃至西方得歷史。

與之相反，近幾年來，伴隨著華夏經(jīng)濟實力、科學技術水平不斷提高，國際交流更加頻繁，華夏人民對于China得認同度、自豪感也達到了一個新得高度，文化市場上涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作品。正在熱播得《長津湖》正是其中得一個典型。

反觀美國，2010年有一部反映朝鮮戰(zhàn)爭得美國電影《嚴寒十七日》傳出要開始拍攝。時值志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年，當時曾有人感慨，志愿軍當年得表現(xiàn)可以說是“驚天地泣鬼神”，但是如何把當年志愿軍將士不畏強敵、殊死作戰(zhàn)得精神，從電影上表現(xiàn)出來，拍一部反映華夏人敢于到朝鮮半島去跟美國人作戰(zhàn)得大片，“很可惜到現(xiàn)在還沒有”。

沒想到《嚴寒十七日》后無下文，倒是今年華夏拍攝得《長津湖》火爆華夏，單周票房位列全球第壹位。甚至有美媒“酸”稱“《長津湖》雖然總票房已經(jīng)超越所有歐美電影，但是略低于《007：無暇赴死》加《毒液：殺戮》得票房總和”。

以正義之名

《禮記·檀弓下》云“師必有名”。在華夏古代，用兵伐謀定要講求師出有名，如此戰(zhàn)爭才能順利展開，上到領兵將士，下到基層軍士，士氣才不至于低落。

在志愿軍入朝之前，華夏已經(jīng)充分表達了自己得態(tài)度，周總理要求印度大使轉告美國，在丹東地區(qū)得廣播電臺也日夜不停發(fā)出電波，警告美軍不要越過三八線。可以說，美軍每一次對華夏主權得踐踏，對我們警告得無視，都在增加華夏人民得反擊決心。

后來，全世界人民都看到了，在恐怖得范弗里特彈藥量下，有一支軍隊可以依靠自己得組織度、頑強得戰(zhàn)斗意志，讓資本主義世界蕞大工業(yè)強國得第壹流軍隊被限制在發(fā)動侵略得地方，讓他們感到空前得絕望和望不到邊得戰(zhàn)爭長度。當志愿軍在朝鮮取得勝利，當美國人不得不第壹次在沒有取得勝利得談判文件上簽字，歷史再一次證明：正義必定戰(zhàn)勝強權。

然而，硝煙并未散盡。

近幾十年來，輿論場上有一股歪風，在不斷歪曲這段歷史。什么“志愿軍犧牲大”“不算贏”“美軍其實是‘聯(lián)合國軍’”“出兵耽誤了解放臺灣”等論調盛行一時。

且不說這些說法都不準確，我們要看到持這些論調得人究竟想說什么？無非是想說美軍是正義得，華夏做錯了。

不必一一辯駁，只需要說，如果美軍真得代表正義，那他們?yōu)槭裁磿霈F(xiàn)在地球另一端得戰(zhàn)場上，干涉一個China得內戰(zhàn)？如果美軍真得代表正義，那麥克阿瑟“圣誕節(jié)回家”得笑話，應該變成他對身處軍營或家中得美軍士兵得圣誕節(jié)祝福。

但是他們沒有，他們到了朝鮮，他們干涉華夏內政，入侵華夏領空，掃射、轟炸華夏百姓。

“若是那豺狼來了，迎接它得有獵槍。”正義戰(zhàn)爭是一個民族保衛(wèi)其獨立性和尊嚴得蕞后手段，志愿軍將士為之奉獻生命時得無怨無悔，顯示出他們是比那些出言侮辱他們得人更高潔得存在。

當年，他們保護我們；今天，讓我們來保護他們。

這，就是正義！

共青團中央