“色是刮骨鋼刀”是古人在酒色財(cái)氣歌中對(duì)“色”得評(píng)說(shuō)，其實(shí)在老百姓得眼中“色”基本就是“性”得代名詞。
“色是刮骨鋼刀”這句話得意思就是說(shuō)，男女之間性事不加節(jié)制，縱欲過(guò)度得話，輕者腰膝酸軟，頭昏目眩，但是如果長(zhǎng)期如此，就會(huì)導(dǎo)致男人腎虧，嚴(yán)重得甚至?xí)＜吧眢w健康和壽命。所以古人把“色”比喻成刮骨得鋼刀，一點(diǎn)也不為過(guò)。
其實(shí)這種例子比比皆是，甚至都不用刻意去找。比如歷朝歷代得皇帝，三宮六院七十二妃，漂亮老婆多如云彩，可是有幾個(gè)長(zhǎng)壽得君王，究其原因主要就是后宮糜爛得生活拖垮了他們得身體。再比如，古時(shí)候人們講究三妻四妾，讓現(xiàn)代人羨慕得不得了，可是看到他們得平均壽命只有三四十歲時(shí)，你還羨慕么？
然而，在這句話得后面，古人偏偏又加了一句“無(wú)色路斷人稀”。這又是什么意思呢？既然“色是刮骨鋼刀”，我們引以為戒，注意就是了，為什么又說(shuō)“無(wú)色路斷人稀”呢？這不是前后矛盾么？
要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，有必要把古人作得《酒色財(cái)氣歌》先介紹給大家，“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來(lái)四字有害，不如一筆勾銷(xiāo)；無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀，無(wú)財(cái)世路難行，無(wú)氣倒被人欺，看來(lái)四字有用，勸君量體裁衣。”從這首詩(shī)歌中，我們不難看出，前四句和后四句得意思孑然 相反，感覺(jué)前后矛盾。其實(shí)不然，這首歌其實(shí)是在提醒人們，無(wú)論干什么事都不可過(guò)度沉迷其中，否則好事也可能變成壞事。就比如“色”，古語(yǔ)曾說(shuō)“食色性也”，也就是說(shuō)，“色”本就是人與生俱來(lái)得一個(gè)天性，作為一種生物，“色”是人類(lèi)繁衍生息得一個(gè)重要途徑。“無(wú)色路斷人稀”據(jù)說(shuō)是王安石寫(xiě)給宋神宗得一首詩(shī)里得其中一句。
這句詩(shī)詞也很好理解，如果人人都因“色”得危害而選擇“無(wú)色”，個(gè)個(gè)都是柳下惠附體，人類(lèi)將無(wú)法繁衍后代，沒(méi)有了人類(lèi)，這個(gè)世界也就不可避免得變成了“路斷人稀”，甚至是“路斷無(wú)人”得境地，想想都是那么可怕。
“色是刮骨鋼刀，無(wú)色路斷人稀”這是一種事物得兩個(gè)品質(zhì)不錯(cuò)，“好色”與“無(wú)色”都是不可取得。其實(shí)世間萬(wàn)物，都有正反兩個(gè)品質(zhì)不錯(cuò)，在兩個(gè)品質(zhì)不錯(cuò)當(dāng)中，把握一個(gè)合適得“度”，創(chuàng)造一個(gè)和諧舒適得環(huán)境才是我們?cè)撟龅檬虑椋蠹艺f(shuō)對(duì)不？
