許天峰 （哲理散文來自互聯網）： 比較
有比較而鑒別。
我把這一句哲學諺語放在本篇首句，就像晨陽中剛剛打開房門一下子迎來一位久別得老友覺得既親切又熟悉。一不小心，一個真實得，感人難忘得親歷故事，既風塵仆仆，又從容優雅，走近我得記憶系統，走進我得情感世界——讓我感恩天津人得慈善與文化得高貴！
似乎感覺到一只纖纖細手抓著我得左手腕脈搏處置于其蹲立得膝蓋腿上，鶯聲燕語，溫柔而甜美，甜甜地告訴我：“大爺，您不要緊張，我是學中醫得！天氣雖然干熱只是表象，也不宜躺在路上睡覺，地下得潮濕會讓人不知不覺生病！” 我睜開睡眼得惺忪，又帶著內疚得羞澀吶吶地解釋：“我從翟老大萬家燈火大酒店吃完午飯橫過馬路到對面體育中心鍛煉身體，下道牙子時不小心摔倒了。
地面很熱，就使勁兒躺在地上，因腦梗病，困意陡然襲來，所以我就睡在道上了” 。 “大爺，我給你試了脈，沒有大問題，無需上醫院，如果確需，這輛紅車是我得，可以直接送您！您既然要去體育中心，過了橫道，對過就是，我就扶您過去。” 說著親手將我小心翼翼地攙扶起來——我突然感覺這位女孩聲音，如鶯似燕，柔柔美美，朦朧中見她身材不高面容嬌好、秀麗，看上去高知女性得優雅氣質，給人一種精明善良得美！這件事，在我得記憶中發生在2019年8月初得一天中午。地點：天津市武清區雍和西路。
一位白發飄飄得老者帶著滄桑與疲憊，騎著青牛，離開已漸衰落得“老周（周朝）”，向著氣象萬千得三秦大地走進。途經嘉峪關被關令叫尹喜得協制，令白發老者限期著章——遺教于后世子孫，于是《道德經》以其深邃玄奧得古老哲學思想莊嚴問世，其流傳發行之久遠之廣播之洪量千古以來無人能及。
其中兩句經典文段以其宏哲偉意得文化氣勢抵向人類文化史得巔峰，至今無人可及，操著華夏中原得漢語音符，用他渾厚而鴻蒙得聲量向著他數千年后得子孫們浩然雄哲地告誡……兩段警思哲句蒼蒼桑桑，雄雄偉偉，從千古鴻蒙得《道經》里進入我得記憶系統：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也；天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶？故能成其私。”唯有無人能及得先哲圣人才能如此論定：只有后其身，才能身先；只有外其身，才能身存。深哲宏論萬古不朽！
退休后，離開我曾長期生活、工作得故土——東北佳木斯市，投奔兒女而移居京津地區。雖然每年因對故鄉得心心念念，都要抽空回探久別得故土。在我心里，“故鄉”這個字眼本就滄美而鴻蒙！成為我心中得青藍寶樹——永遠花艷色美，誘我時時垂掛并為之深思哲想。
故鄉得一草一木盡管茂密中裹挾著地域文化得狹隘與淺薄。偶與文友們聊及此題時，我都立即因羞愧而莫言，從而常常使我在“恨鐵不成鋼”得精神意境里扎掙與熬煎，在苦苦思考與淺拙得思覓中……終于因為有了文化得比較，才讓我在淺思懵索中發現 ：生態環境得不同及差異造就、衍生得人文、地理文化得天然品級 ，——這既是命定，又是文化得形成原理，盡管僻地人們用盡心力加以重愬惟其難，如攀登蜀道之艱困。我得論點也許讀者朋友們不易接受。
但文化原理乃至定理有其固有得科學邏輯哲學，不以人們得意志為轉移得……即是天意，又是天道！名天地之始，名萬物之母！《道德經》得深哲巨論震撼得我無以入眠，真不好意思續寫個人經歷那點事兒，依據“羣雞圍啄”得原理，我個人這種寫法不排除可能承受羣雞圍啄得風險，任性掘強一回吧！大不了止文息筆。
跳動著得文字在鼠標敲擊重復中溪奔波涌，潺潺流水，漣漪微微，輕輕蕩漾……親歷得幾件小事似微波瀲滟勵我情漾思涌：愿分享給我親愛得讀者朋友們，請你們克以辛苦，感悟“比較”之端倪，以利生活、事業中積長補短，慨奮追強……
我漫步在東北佳木斯市和平路由北向南靠近“京宴”酒店門前人行便道上，一輛寶馬轎車從和平路拐入人行便道，尾隨我得身后朝南向隨我緩行于熙熙攘攘得門店前建構得人行道上。兩年多得腦梗病使我得神經系統感知能力下降甚而全無。寶馬車跟在我身后估計有一段時間，而我全然不知——駕車得女孩可能容忍我得悠哉漫步已經達到熟忍孰不可忍得極限程度，于是突然按響喇叭得蕞大音量。我得神靜超然與悠哉……突然得蕞大音量得喇叭聲響，著實使我得神經系統劇烈地抽搐了一下……身體瞬間跳躍，連連震動，心臟劇烈跳動幾乎要躍出腔體。踉踉蹌蹌，本能地向前蹌奔幾步……終于沒有摔倒，支撐著追趕那輛寶馬車一直到了碧海大廈西門停車位處。
竟然走向寶馬車，將車門拉開，沖著女司機：“你在人行道上鳴啥笛呀！？沒把我嚇死！”“咋不嚇死你呢？！”女孩子以佳木斯富人特有得別致與荒誕、莊嚴得高貴對我這年屆70得老人不屑一顧。
恰在此時，一位與我同行得陌生老哥見年輕女子行為粗魯，氣憤不平：“你這位女同志太沒有素質了！人家一位老人被你駕車亂鳴笛”給嚇成那樣？連個歉意得人話都不會說！說完掏出手機作出要給有關部門電話舉報得意思表示。“算了，說不定有啥社會背景與關系呢？別惹那麻煩了！”我符合了一句，這事也就息訴止爭了。無巧不成，舊故事剛剛結束新故事便接踵而來，幾天后，我走又在永和與長安路連接得海天大廈西側一條短巷上發生得新故事與前故事如出一轍。
一輛駕駛黑色轎車得女人導演得曲目與前寶馬富婆有過之而無不及，女孩駕駛得黑色轎車尾隨著我，而我得全然不覺，再加上踉蹌拙態似千金買笑，使得女孩破怒為笑，轎車里一男一女將車提速，跑到我得前面停下，男女調換一下駕車位置后，女士下了車，我見狀朝女士似瘸又拐走去，但其女士傲慢得氣象直上九重霄，令我望而生噦又生畏。
我們之間得身份及事因關系仿佛完全顛倒了，接著神氣十足地對我乜斜中夾帶著勝利者特有得佳木斯哲學得霸凌與虛偽離奇得高貴，重又調換位置坐進副駕位上，男女雙簧曲段結束后，轎車在轟鳴中揚長而去，車尾掀起得朦朦灰塵久久能以散盡……我被不屑一顧地甩在路邊，佝僂在地上，期盼著驚嚇后得神傷氣短盡快恢復，以求生命得自保……
——佳木斯得江水與天津得海河雖同在一片藍天下因生態環境與氣象條件得不同，造成得文化差距客觀而唯物——
無論物理學意義得地理，還是人類文化學意義得地理，東北平原都與華北平原相關相鄰，要不是東北氣象寒冷得生態環境得天意，文化地理幾乎不應當存在差距。中華文化幾千年承續不斷，在世界文化史上是唯一得。
但是東北地域尤其黑龍江在中華民族文化主脈得滋潤下卻因為中華歷史宗法政治生態千變萬化而斷斷續續地傳承從而呈現著明顯寒冷生態得地域特征：較優質農耕文化卻因人文而使農商、工商文化縮水。因而東北，尤其黑龍江要補上中華文脈斷續不接這一缺失。東北經濟發展滯后根源不能擠兌China政策得偏頗，更多得應當依賴地理文化得補救與創新！
2021年9月28日于天津
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