原標(biāo)題：上海老城廂曾有兩處文廟，都有什么來歷

摘要：上海老城廂的“兩處文廟”究竟是哪兩處？曾經(jīng)熱鬧的“舊書市場”是什么的場景？

一則“上海文廟即將與大家暫別”的消息在朋友圈里刷了屏，上海文廟將在今年啟動改擴(kuò)建工程，出于施工期間安全因素考慮，文廟舊書集市將暫停對外開放。不少朋友表示出戀戀不舍之情的同時，也對于文廟的未來充滿了期待。

上海老城廂的“兩處文廟”究竟是哪兩處？曾經(jīng)熱鬧的“舊書市場”是什么的場景？

一提及“上海文廟”，熟悉上海老城廂的朋友腦海中首先迸現(xiàn)的就是位于文廟路的文廟，其實(shí)這所文廟是在19世紀(jì)50年代時從別處遷址過來的，而在此之前的文廟也有頗多歷史可尋。

文廟路與學(xué)宮街

夢花街

文廟是中國古代祭祀孔子的地方，故也被稱為“孔廟”或“夫子廟”，在以前，文廟往往是地方上最高學(xué)府以及教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的代名詞，在府、縣、鎮(zhèn)各級地方一般都會設(shè)立屬于各自“行政區(qū)”內(nèi)的文廟。

上海最早有關(guān)文廟的歷史可以追溯到南宋年間，據(jù)記載，上海士紳唐時措、唐時拱昆仲出資建造了供孔子像的梓潼宮，并建造了一個“古修堂”教授學(xué)生，這里成為了當(dāng)時上海的“鎮(zhèn)學(xué)”。元代至元年間上海設(shè)縣后，原“鎮(zhèn)學(xué)”改為“縣學(xué)”，從此，上海的文廟進(jìn)入到一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期，歷經(jīng)元明清三代的多次重建與擴(kuò)建下，至清代前中期時，文廟達(dá)到鼎盛。

當(dāng)時，上海的文廟位于哪里呢？據(jù)顧延培所著的《漫話上海文廟》記載：元至元三十一年（1294年），元成宗宣旨崇儒祀孔。知縣周汝楫改鎮(zhèn)學(xué)為縣學(xué)，并令縣署教諭于縣署東首營建文廟，地址在縣署東首，今聚奎街附近。元至大三年（1310年），廉訪僉司吳彥升巡視上海，嫌文廟簡陋。邑士瞿廷發(fā)獲準(zhǔn)出資得官田15畝，于縣治西建筑新文廟，地址在淘沙場。元延祐元年（1314年），縣丞王珪又將文廟遷回縣治東。迂回后，廟制比前增大，并開挖了天光云影池，地址在今四牌樓（路），學(xué)院路轉(zhuǎn)角處……

從這段描述中,我們可以基本確定，在遷址至現(xiàn)文廟路前的“上海文廟”大致位于現(xiàn)在老城廂中的四牌樓路、學(xué)院路一帶。而就在與當(dāng)時的文廟近在咫尺的地方，還有上海知縣的“辦公場所”—縣衙，方位大致在現(xiàn)學(xué)院路以北、三牌樓路與四牌樓路之間，后來在這一帶留下的幾條以“縣”字為路名的小路，就是當(dāng)年縣衙曾經(jīng)設(shè)立于此最好的見證。

熟悉上海老城廂路名的朋友都知道，老城廂中的不少路名都包含著一定的歷史掌故在里面，那么，聚奎街、三牌樓、四牌樓這三條道路有著怎樣的歷史起源？說起來與曾位于這一片的舊文廟有著不小的關(guān)聯(lián)。

聚奎街

首先說“聚奎街”，游覽過現(xiàn)文廟的讀者們知道，在文廟的東南角有一幢“魁星閣”。“魁星閣”實(shí)則在舊文廟時期也存在過。“奎星”也稱“魁星”，是二十八星宿之一。古書《初學(xué)記》中有云，“奎主文章”，也就是說，“奎星”是一個“主宰文化人”的星宿，故而民間也常會把“奎星”稱之為“文曲星”，這星宿自然也會在文廟中得到倍加推崇，故而“魁星閣”也就在文廟中拔地而起了。如今我們依然能看到的這條“聚奎街”，大約就位于原來舊文廟中“魁星閣”所在的位置。

魁星閣

其次是“四牌樓”，這個地名得名于在這里曾經(jīng)建過的四座牌樓，據(jù)《上海掌故辭典》所述：（舊）文廟的正門至大成殿的甬道上，曾有宣化坊（原名“宣教坊”）、崇禮坊（原名“惠政坊”）、澤民坊、集慶坊（原名“集議坊”）四座學(xué)宮牌坊。顯而易見，這“四牌樓”也與舊文廟存在有極大的關(guān)聯(lián)。

四牌樓路

再次，這個“三牌樓”地名雖說與舊文廟的關(guān)聯(lián)不大，但這個地名得名于曾經(jīng)在這里有過的晝錦坊、應(yīng)奎坊、清顯坊三座牌樓，如今我們在這一帶依然能夠看到一條名為“晝錦”的道路，其來源可能就與這三牌樓中的“晝錦坊”有關(guān)。

三牌樓路

晝錦路

舊文廟在經(jīng)過1853-1855年小刀會起義的烽火后遷址至現(xiàn)文廟路進(jìn)行重建，遷址重建后的文廟歷經(jīng)歲月磨礪以及多次重修后，現(xiàn)有大成殿、崇圣祠、東西廡殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、魁星閣等建筑，據(jù)說在接下來的大修中還將恢復(fù)現(xiàn)已消逝的伴池、石橋等。值得一提的是，1937年8月8日，當(dāng)時的文廟內(nèi)還舉行過國民救亡歌詠協(xié)會成立大會暨救亡歌詠大會，著名音樂家冼星海、孟波、麥新等人用音樂的力量號召國人團(tuán)結(jié)起來共同抵抗日本軍隊的侵略，場面甚是感人。

文廟大成殿

文廟明倫堂

文廟尊經(jīng)閣

文廟崇圣祠

文廟魁星閣

對“愛書人”而言，周日文廟的“舊書市場”帶給他們揮之不去的美好回憶。這個誕生并成形于上世紀(jì)八九十年代的“集市”，是那些年書販與書友“你爭我奪”“斗智斗勇”的舞臺。筆者曾經(jīng)聽過一位“資深書友”這樣描述當(dāng)年鼎盛時的情形：書市尚未開始，文廟門前熱情的書友們早已翹首以待、摩拳擦掌，與其說去“購書”，不如說去“搶書”。隨著書市的開啟，等候已久的書友們隨著書販的出攤蜂擁而上，圍成一個個圈子，一時間報價聲、還價聲不絕于耳。在文廟舊書市場中若想滿意而歸，比的不止眼力與腦力，體力、耐力、腳力等也是不容或缺的。

日漸冷清的文廟舊書市場

因當(dāng)年文廟“舊書市場”盛況空前，故而在文廟路西側(cè)的方斜支路上還曾經(jīng)一度出現(xiàn)過一個被戲稱為“鬼市”的舊書小市場。“鬼市”攤主們?yōu)樵跁兄姓嫉靡幌兀胍箖扇c(diǎn)就開始在這里擺攤，“聞風(fēng)而來”的書友們憑借著手電筒、照明燈等微弱光線，在書海中尋找著他們“心儀的對象”……

近些年來，隨著電子書逐步開始成為許多人閱讀時的首選，文廟書市的人流開始呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢，往日喧囂熱鬧的場面一去不返，文廟書市及其周邊街區(qū)在未來究竟會呈現(xiàn)出怎樣一副景象，我們靜待這次大修后答案的揭曉。

欄目主編：王海燕

文字編輯：王海燕