在今年暑假之前，我所能想到的“度假”方式，左右不過是或賦閑在家吃喝玩樂，或做份兼職辛勤工作，或出趟遠門來場愜意的旅行，但今年，我又發現了另一種“度假”方式——暑期調研的社會實踐。

社會實踐并不是一件輕松的事。作為隊長，我做了大量的前期準備工作，這個過程著實算不上美好，但當一份完整的策劃出現在眼前時，我確是暫時拋卻了心間的沉重，喜上眉梢。策劃完成的喜悅就像是水中的浮萍，小船劃過便散了，不一會兒仍又重新聚集。終于，在忐忑不安中，我與隊員們匯合，正式開啟我們的社會實踐活動。此時，我絕不認為這會是一種全新的“度假”形式。

社會實踐現已過去四天，我想我可以將目前為止的實踐經歷稱為一次與眾不同的“度假”了。四天的社會實踐，我們前往了天長市、來安縣、滁州瑯琊區共三處不同的地方進行調研活動，對我這個滁州本地人來說，這四天的社會實踐經歷是對未知的了解和對已知的再了解。我雖是個滁州人，卻是第一次前往天長市和來安縣，對這里的抗戰文化更是從未深入了解領悟。所以當我參觀了天長的抗大八分校舊址，學習舊址中的革命文化與抗爭精神，并親眼見到、親身體驗了戰爭年代用于輔助地下工作開展的密道時，心中的激動與對革命先輩們的敬仰之情再難抑制。

抗大八分校中連接駐地和地下工作處的密道

來安縣的半塔鎮也是我之前不曾了解過的一個富有拼搏精神的紅色文化基地。半塔是20世紀40年代皖東地區革命的重要地帶之一，受到黨中央的高度重視，羅炳輝、劉少奇等一眾黨員將領都曾受黨中央書記處、中共中央中原局、江北指揮部的命令在此作戰。這些新知識的輸入，讓我這個滁州人在自豪的同時又不免遺憾，為什么沒有早點過來了解學習這段激揚奮進的紅色革命文化呢？

來安縣半塔鎮半塔保衛戰舊址與烈士陵園

了解未知讓我收獲滿滿，但對已知的再了解更讓我欣喜。天長市的雞頭果產業遠近聞名，奈何作為吃貨，我只知其有，卻不知為何有、如何有，于是當我路過大片生長著雞頭果的田地時，只道這蓮葉生得較別的蓮葉丑上許多，竟未覺這是我愛吃的雞頭果的本來面貌。尤其是當我們采訪了一位當地從事較大規模雞頭果種植銷售業的阿姨，了解了雞頭果種植的小知識和當地黨政機關對該產業的幫扶政策后，我才發覺原來我對雞頭果不全然是了解的，這種對已知的再了解竟是如此愉快且有趣的事情。

種植在田地中的雞頭果（學名：芡實）

瑯琊山本是一座普通的小山丘，卻憑借歐陽修的《醉翁亭記》成為滁州的標志性旅游景點。對于滁州人來說，瑯琊山更是充滿童年回憶的地方——每年一次的春游活動，瑯琊山必是首選之地。我自問對瑯琊山的了解程度頗高，卻不想，當我換了一個角度，拋開游人的身份，只作為客觀的調研者的身份看待這座山時，仿若舊貌換新顏。近年來，在政府部門的指導下，瑯琊山緊跟時代腳步，致力于建成新型旅游景區，在不少地方都做出了合理有效的整改，讓人們的游覽觀光更加便捷舒適，同時對于老年人和本地人都實行了不同的優惠政策，讓景區的知名度、受歡迎程度顯著提高。

這座舊大門承載了滁州人民的兒時回憶。

社會實踐的快樂在于求得新知、獲得新體驗的滿足感。這種不同尋常的“度假”方式和開頭提到的其他幾種方式都能帶給我最大程度的快樂，很難不成為我的“新歡舊愛”。（通訊員 朱諭）