“走自己的路，不然就不是劉蘭芳了”

■劉蘭芳

75歲的評書表演藝術家劉蘭芳站上了“拙見”演講的舞臺，一起勢一亮嗓，依舊聲如洪鐘。她為大家講述了自己的從藝道路以及作為演員的自我修養。

我的習藝之路

我成長的那個年代，學鼓書的都是女孩，男孩都去學評書，因為女人的氣力沒那么大，一直說比較累，所以女孩演出必須會唱。

所謂鼓書，是一種傳統說唱藝術，鼓板一響，伴奏演唱。北方也叫評鼓書隊，唱和說是一起來的。

我母親是唱東北大鼓的，我從小就跟著學。13歲開始跟著師傅走南闖北地演出，很辛苦。見識到的人生百態也加深了我說評書時對作品的理解。

有一年，楊呈田老師來茶社唱長篇西河大鼓《精忠說岳》，我每天都去聽。大家覺得一個小女孩兒來聽書是很奇怪的事，楊老師也注意到了我。他知道我拜過師、學過藝，就讓我唱兩段。我當時唱了幾句《憶真妃》，他夸我唱得好，還讓我一定要去鞍山曲藝團報名，那兒正在招生。

正是因為會東北大鼓，我15歲考進鞍山曲藝團，開始說長書。在曲藝團里，學二人轉是兩年滿徒，學相聲、快板是3年滿徒，學長書花的時間最長，需要5年。

東北大鼓是說單段、小段，而要說長書，比如《三俠五義》，一說就得3個月，說一段唱一段，唱一段說一段。假如叫我到茶館去說書，我就唱《岳飛傳》。為啥？說起來太累。另外，說沒有唱受歡迎。

說書在學藝初期很難，老師一演就是3個小時，我們在臺下邊聽邊記。要學會速記，記完后還得背下來，所以學徒的淘汰率很高。

說書有千年歷史，但古至今來，說書人很少。

出師那天，我師傅孫慧文對我說：“走自己的路，形成自己的特點，不然就不是劉蘭芳了?！?br>
很多聽眾朋友是因為《岳飛傳》知道了我，其實我是趕上了天時地利人和。1976年的時候，鞍山市人民廣播電臺文藝部主任李喜元找我到電臺說大書，沒想到“一朝成名天下知”。我選《岳飛傳》來說，因為這是我的伯樂楊呈田老師傳給我的，我想以此紀念他老人家。

說書人的自我修養

評書這門藝術為什么千年不衰？就是因為故事情節抓人。它有它的技巧，叫制造懸念，像電視劇一樣，比電視劇的懸念還要緊。

過去我們學說書，在曲藝團里集體學習；現在劇團里沒有說書人。

說實話，學習評書可能比念大學還要難。全國高校一年畢業多少萬大學生，但是我們一個省，一年也出不來一個說書人。

為什么？因為太難了。比如，說宋朝的書，要了解宋史、語言、風俗等等；說明朝的書，要懂得明朝的官職、槍炮武器……評書人的兜里裝的都是“寶貝”。

不像演話劇，怎么演導演都給你想好了，我們這里沒導演，你得自己琢磨怎么能抓住觀眾。說得惟妙惟肖，不管說什么都如在眼前，這比演還難。

說書拼的是什么？是智商、經驗和閱歷。

過去的師傅沒有工資，教藝還管吃飯，師傅就靠著徒弟以后養老。后來進曲藝團就不存在這個規矩了，我只管教學生，也不收錢。

我收的徒弟，他們來的時候年紀都挺小，現在也都60來歲了。

這次我收了10個徒弟，有徒弟送我1萬元的，也有送5萬元的，我一律退回，一分不要。我憑什么教你？師徒有感情，沒有感情我收你干嗎？另外，師生要保持正常的關系，不用什么成本。

敢問評書路在何方

我的學生有好幾個上抖音的，但是我不去。不是說形象多好就能當演員，有的人長得漂亮卻并不好使，人得有特點。

我覺得沒有必要去捧角兒，我的腦子里沒有培養偶像的概念，我當初也不是什么偶像，只是很多觀眾愛聽劉蘭芳說書而已。

老書新說，舊書新評，包括現在的新語言、新思想，我們說書人都得學。你想，一個大劇場來的不可能都是老年人，一樣有年輕人，就看你能不能帶給他們新的時代感。

現在北京茶館里說書的，很多是大學生，比如我的一個學生組織了56個大學生在茶館里包場說書，效果很好。所以，別著急，一點點來，慢慢地觀眾就會熟悉評書，愛上評書。

不是說咱們要引領觀眾的審美，而是要寓教于樂。觀眾喜歡你，來聽評書，在笑聲中受到啟迪就可以了。

所謂藝術的堅守，首先得有觀眾喜歡，孤芳自賞不行。評書是一門語言藝術，稍不留神，就像風一樣吹過去了。

我們這行要做到大眾化、俗中有雅。太雅了，太文了，就沒觀眾了。俗中有雅，過分了也不行，你得保持正能量，堅守自己的道德情操，這才是好的藝術家。